땨오이난(刁亦男)의 <제복(制服)>, <야간열차(夜車)> 그리고<백일염화(白日焰火)> 에 대한 징후적 독해(徵候讀解, Symptomatic reading) ('Symptomatic Reading' On the , , of Diao yi nan)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 중국연구소
· 수록지 정보 : 중국연구 / 74권 / 115 ~ 134페이지
· 저자명 : 안영은

초록

본 연구는 刁亦男의 세편의 영화 <제복>, <야간열차>,<백일염화>를 통해 현대 중국을 살아가는 주인공들이 자기파괴적 상황 속에서 이중적 삶을 추구함으로써 자기구원의 이상을 실천하는 과정과 그 결과에 주목하였다. <제복>에서의 小建은 교통경찰의 옷을 갈아입고 재봉사의 삶과는 전혀 다른 교통경찰로서의 삶이라는 이중적 삶 속으로 진입하고, <야간열차>속 吳紅燕은 사형을 집행하는 사형집행관에서 사랑을 찾고자 하는 여성으로서 전혀 다른 이중적 삶의 면모를 보여준다. <백일염화>속 張自力 또한 사법경찰에서 회사 보안과장으로 미끄러진 삶과 범죄에 연루된 여성을 사랑하는 남자의 이중적 삶의 모습을 보여준다. 이중적 삶은 일종의 모험이다. 현대인들이 겪는 실질적 고뇌를 모험적 상황 속에 밀어놓고 있는 刁亦男 영화에서 주인공들은 어떻게 스스로를 구원할 것인지를 시험받는다.
刁亦男 영화는 기존 해외영화제에서 호평 받았던 중국영화들이 현대중국의 민낯을 보여주면서 사회현실을 폭로하고 비판하는데 열을 올렸던 것과는 달리 인간에 대한 관심을 자기 영화의 전제이자 소구목표로 삼고 있다. 반면 사회성을 구구절절이 드러내는 데는 집중하지 않는다. 때문인지 刁亦男영화에서 자기구원의 몸부림은 가해자인 거대 시스템은 증발하고 피해자만 상징화된 세계에서 탈구된 채 존재한다. 그리하여 영화 속 주인공들은 각각 현대중국의 징후로써 표상된다.
刁亦男 영화는 자기구원의 메시지를 만들어 내는 반복충동에 다름 아니다. 본 연구는 초기작 <제복>에서는 환상 속에 머물기, <야간열차>에서는 죄책감 속으로 탈출하기, <백일염화>에서는 환상 깨기를 통해 주인공들이 자기구원을 실천하고 있음을 보여준다. <제복>에서 <야간열차>로, <야간열차>에서 <백일염화>로 갈수록 자기구원을 위한 몸부림은 더욱더 적극적이고 강렬하다.
본 연구는 또한 모험을 통해 보여주는 자기구원의 결과가 어떠했는지에 주목한다. <제복>속 주인공들은 감독의 절망적 시선에도 불구하고 오직 자신들만이 서로를 구원할 수 있다는 믿음을 드러냄으로써 안타까움을 더한다. <야간열차> 속 주인공들은 스스로를 파괴함으로써 서로를 구원하는 숭고한 미덕을 보여준다. <야간열차>에서의 자기구원이 자기희생을 통한 구원이라면 <백일염화>속 주인공들은 타인의 희생 혹은 진실은폐를 통한 이기적인 자기구원 방식을 택함으로써 양자 모두 자기구원을 완성시키지 못한다.
그간 중국영화 관련 글쓰기가 주로 중국 현대사회 읽기의 맥락 속에서 다루어졌다면 본 논문은 중국 현대사회 속에 살아가는 사람들의 내면의 풍경을 ‘징후적 독해’를 통해 조명해 보고하는 차원에서 시도된 것이다.

영어초록

It is true that the overseas film festivals so far have paid high attention to so called 'underground film' like Jia Zhang Ke, which discloses dark reality of China. But the organizers of the overseas film festivals, who are accustoms to Jia Zhang Ke style movies, began to pay attention to the new style movies, and their eyes focused on Diao yi nan's <Black Coal, Thin Ice> in 2014. This study paid attention to the process of carrying out ideal of the self salvation by pursuing the double life in the situation of self destruction by the main characters who live in contemporary China and its results through Diao yi nan's three movies <Uniform>, <Night Train>, and <Black Coal, Thin Ice>. Xiao jian in <Uniform> enters into the double life as a traffic police, which is totally different from the life of a tailor, after changing clothes of a traffic police, and Wu hong yan in <Night Train> shows the aspect of the totally different double life of a woman who is a executioner who carries out execution and is looking for a love. Zhang zi li in <Black Coal, Thin Ice> also shows the double life of a man who loves a woman involved in a deviated life and a crime as a chief of a security of the judicial police. The double life is a kind of a adventure. In Diao yi nan's movies which push the actual agony of contemporary people into the adventurous situation, the main characters in the movies are being tested how they could save themselves.
Diao yi nan's movies, different from other Chinese movies which received favorable reviews in the overseas film festivals by showing the contemporary China's face with no make up and eager to disclose the reality of the society and criticize it, took the interest in human as the premise of his movies and the goal to pursuit. But it does not focus on disclosing the details of the sociality. Because of it or not, but for the struggle of self salvation in Diao yi nan's movies, the great assailant system disappears and only the victim exists in the symbolized world as a dislocated form. Therefore each of the main characters in the movies are represented as the sign of the contemporary China. The movies of Diao yi nan is no more than a repeated compulsion which is producing the message of the self salvation.
This study shows that the self salvation is carried out through staying in the fantasy in the early work <Uniform>, escaping into the sense of guilty in <Night Train> and breaking the fantasy in <Black Coal, Thin Ice>. From <Uniform> to <Night Train>, from <Night Train> to <Black Coal, Thin Ice>, the struggle for the self salvation is getting more active and stronger.
If the writings related to the Chinese movies so far was done in the context of reading contemporary society of China, this study has been attempted in the level to illuminate and report the inside scenery of people who live in the contemporary society of China through 'Symptomatic Reading'. The examination on various methodology about the study on the Chinese movies will be needed in the future.

참고자료

· 없음