메이지기의 기독교배격서 『耶蘇一代弁妄記』의 집필의도 및 原典의 수용양식 고찰—『Peter Parley’s universal history』, 『五洲紀事 』와의 비교를 중심으로— (A Study on Writing intention of the Anti-Christian work “Yaso Itsidai Benmōki” in the Meiji Era and the acceptance style of the original sources - Focusing on comparison with “Peter Parley’s universal)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소
· 수록지 정보 : 일본연구 / 78호 / 157 ~ 180페이지
· 저자명 : 강성국

초록

田島象二著『耶蘇一代弁妄記』(1874年)は、聖書の主要な逸話を通俗小説風に要約し、ところどころ著者自身の弁駁の文を挿入した本で、一般大衆がキリスト教に帰依することを防ぐために書かれたものである。本書は1870年代当時日本の、キリスト教を巡った談論や聖書関連知識の流布状況を垣間見せるという点において興味深い。 『耶蘇一代弁妄記』はその序文として、某西洋人の文章の翻訳を載せているが、これは明治時代の英字新聞であるジャパンウィークリーメールの1872年5月18日付コラム「天皇に奏する擬状(Memorial Addressed to the Tenno)」に対する論駁の文である。「擬状」の著者は、キリスト教への禁制を撤回してくれるよう天皇に訴えており、序文の著者は、このような主張の論理における矛盾を指摘し、日本への布教活動を批判している。このような論争の記録は、1872年当時の日本がキリスト教禁制をめぐって西洋人からの批判の声を浴びていたことを如実に見せる事例であり、なお西洋人のなかにも、日本に対する無理な宣教を批判する声があったことを知らせる例としても意義がある。 本論文ではまた『耶蘇一代弁妄記』と『パーレー万国史』 『五洲紀事』との本文の比較を行った。この作業を通して『耶蘇一代弁妄記』が『パーレー万国史』を引用するに当たって、その邦訳書である『五洲紀事』をも参照したことを確認することができた。また『耶蘇一代弁妄記』の著者は凡例において婦女と子供でもたやすく読めるような本を書くことを趣旨とすると述べていたが、このような趣旨に従って、本文において複雑な地理的な事項を省略し、通俗小説風の感情表現などを追加していることを明らかにした。なおこのような試みは時に、原典の内容の曲解をまねく原因ともなっていることを指摘した。

영어초록

“Yaso Itsidai Benmōki”, published in 1874, written by Tajima Shōji, summarizes the main anecdotes of the Bible, inclucing sentences of refutation in some places. The purpose of this book was to prevent the general public from devoting to Christianity.
The preface of “Yaso Itsidai Benmōki” is a statement of refutation against the column “Memorial Addressed to the Tenno” on May 18, 1872, the Japan Weekly Mail, an English newspaper in the Meiji Era. This preface is a Japanese translation of what was written by an anonymous Westerner who claimed himself as a follower of the Church of England. Such a record of controversy is a case that shows that Japan, at the time of 1872, had been criticized by critics from the West for the prohibition of Christianity. At the same time, this material is also an example of a Westerner who believed that Western nations should not impose Christian faith on Japan.
In this paper, we also compared the texts of “Yaso Itsidai Benmōki” and “Peter Parley’s universal history” and “Goshū Kiji”. Through this work, it was possible to confirm that, by quoting the “Peter Parley’s universal history”, the “Yaso Itsidai Benmōki” refers to the “Goshū Kiji”, which is the Japanese translation of the “Peter Parley’s universal history.” In addition, the authors of the “Yaso Itsidai Benmōki” wrote about the contents of the “Peter Parley’s universal history”, omitting complicated geographical matters, and adding emotional expressions as in the form of popular novels. This is assumed because the book is intended to be read easily even by women and children, as described in the legend of the “Yaso Itsidai Benmōki”. It was also possible to confirm that this kind of trial was sometimes the cause of the distortion of the original content.

참고자료

· 없음