바로크 시대 반유대주의 입장에 대한 고찰: 케베도의 『유대인들에 대한 증오 Execración de los judíos』를 중심으로 (A Study on Anti-Jewish Sentiment in the Baroque Period: with Special Reference to the Execración de los judíos.)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 51호 / 277 ~ 302페이지
· 저자명 : 이은해

초록

프란시스코 데 케베도 Francisco de Quevedo는 바로크 작가로서의 문학적 명성 못지않게 정치와 사회에 대한 신랄한 비판으로 유명하다. 무엇보다 케베도와 총신 valido 올리바레스 대공 Conde-duque de Olivares과의 관계는 17세기 중반의 스페인 정치를 이해하는데 중요한 단서가 된다. 양자는 제국주의적 영광을 되찾으려는 측면에서는 동일한 목적을 지니고 있었으나 이 목적을 달성하는 방법에 있어서는 확연한 차이점을 보였다. 즉 케베도가 봉건적, 귀족주의적, 섭리주의적 방식을 선호하였다면, 대공은 중상주의적이고 실용주의적인 노선을 선택하였던 것이다. 그리고 이러한 입장차는 1627년 지불불능선언 이후 스페인에 대거 유입된 포르투갈 계 유대인 개종자들로 인하여 극대화되었다. 이들은 보다 낮은 이자를 받는다는 조건으로 기존의 자금조달업자 asentistas였던 제노바인들을 대체할 수 있었고, 대공의 비호 아래 궁정의 요직을 차지할 수 있었다. 전통적인 가톨릭 종교정책에 역행하는 이와 같은 조치는 구 귀족의 반발을 사기에 충분하였으며, 1632년에 발생한 마드리드 성상모독 사건이나 벽보 사건은 유대인에 대한 반대여론을 일으키는 결정적인 계기가 되었다. 케베도 자신도 위의 사건이 그의 저서 『유대인들에 대한 증오』를 쓰게 된 직접적인 동기라고 서두에서 밝힐 정도였다. 그에 따르면 유대인 혹은 유대인 개종자들은 본질상 신의가 없으며 배반하기를 잘 하고 돈을 사랑하는 민족이다. 스페인에게 유익을 주는 것 같이 보이지만 실상은 거머리와 같이 모든 이익을 탈취하며 언제든지 적국으로 도주할 준비가 되어 있다는 것이다. 무엇보다 스페인의 대내외적인 실패와 재앙은 모두 이들 유대인들에게서 비롯된 것으로 그들과의 계약 파기와 추방만이 당면한 위기를 극복하는 최종적인 해결책이라는 것이다.

영어초록

Francisco de Quevedo is famous for his sharp criticism of politics and society as well as he is highly reputed as a writer in the Baroque period. Also, the relationship between Quevedo and the Count-Duke of Olivares is the most significant evidence to understand the Spanish politics in the mid-17th century. Both had the same goal in that they tried to regain the glory of the empire, but they showed an evident difference in accomplishing it. Quevedo preferred a feudal, aristocratic, and providential way, while the Count-Duke chose a mercantile and practical line. This difference was maximized by the massive inflow of Portuguese New Christians after Spain's declaration of insolvency in 1627. They could substitute the Genoese bankers under the condition of a relatively lower interest, and take important positions in the court under the patronage of the Count-Duke. This action, which stood against the traditional Catholic church's religion policy, was enough to initiate the existing aristocrats' opposition, and the blasphemy of the sacred images and the poster incident in Madrid in 1632 became a decisive factor for the public's anti-Jewish sentiment. Quevedo himself also said that these incidents had made him write the Execración de los judíos in the beginning of the very book. According to him, Jews or the New Christians were disloyal in nature and a people who liked to betray and loved money - which means that they seemed to serve Spain's interests, but in reality they were taking over all the benefits like leeches and always ready to escape to a hostile country. The book also speaks out that Spain's entire domestic and foreign failures and catastrophes came from the Jews, for which the contract cancellation and deportation were the ultimate solution for the crisis of the nation.

참고자료

· 없음