厚齋 金榦의 서찰에 담긴 쟁점에 관한 試論 : 朴世采에 관한 공적 현안을 중심으로 (A Study on Controversy Found in Letters by Hujae Kim Gan : Focusing on Contributions of Park Saechae)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 고려대학교 부설 한자한문연구소
· 수록지 정보 : 동아한학연구 / 19호 / 331 ~ 360페이지
· 저자명 : 김기엽

초록

厚齋 金榦은 재야의 문인이었으나 당대 名士들과 학문적 논변을 펼치고 時局에 대한 많은 견해들을 문집의 저술 속에 남겼다.. 金榦은 주로 箚記類 저술과 학술 논변을 통해 학문적 성과를 드러내었으나, 서찰 왕래를 통해서도 경학ㆍ성리학ㆍ예학에 관한 학문적 견해와 정치적 갈등에 관한 의견을 피력하였다. 김간의 서찰은 『厚齋集』 권5～7에 128편, 별지에 14편이 수록되어 있다. 김간이 박세채 사후에 동료 학자ㆍ제자ㆍ가족ㆍ친척들에게 보낸 서찰은 주로 시국에 관한 우려와 논의, 권유와 충고가 담겨 있다. 스승 朴世采를 존숭했던 金榦은 스승을 둘러싼 논란과 시비에 대해 서찰을 통해 적극적인 변론과 옹호를 펼치고, 문묘 종사와 문집 편찬에도 노력을 기울였다. 金榦의 서찰에서 朴世采를 중심으로 조정과 지역 사회에서 공적으로 논의되었던 쟁점을 크게 文廟從祀, 懷尼是非, 『南溪集』 편찬에 관한 현안으로 나누어 살폈다.
金榦은 朴世采를 문묘에 종사해야 할 근거로 스승의 깊은 학문, 순수한 도덕, 저술과 후학 양성, 송시열의 인정 등을 거론하고, 李珥와 成渾이 문묘에 종사되었던 사실을 인용하여 송시열의 文廟從祀 때 朴世采를 함께 종사할 것을 주장하였다. 金榦의 서찰에서 가장 큰 비중을 차지하는 내용은 朴世采와 연관된 논란 중 懷尼是非에 대한 쟁점이다. 宋時烈과 尹拯의 갈등이 격화되기 전에는 朴世采가 윤증의 입장을 대변하고 갈등을 중재하기 위해 노력하였는데, 당시 윤증을 옹호한 朴世采의 말이 훗날 윤증의 제자들에 의해 윤증의 잘못을 정당화하는 수단으로 왜곡되자 金榦은 서찰에서 이를 해명하였다. 초기에 윤증을 비판 세력으로부터 옹호했던 박세채가 송시열 사후에 그의 처신을 비난하는 태도를 보이게 된 경위를 金榦의 서찰을 통해 파악하였다. 金榦은 『南溪集』의 간행이 노론ㆍ소론의 당론에 끼칠 영향을 우려하고, 『南溪集』 편찬 시 遺文의 선별에 공정함과 신중을 기하고자 했다. 金榦은 羅良佐와 尹推가 『明村雜錄』과 『農窩日記』에서 송시열을 공격한 사실을 비판하면서, 朴世采가 회니시비를 논한 내용은 가려 뽑아 요약하는 편이 옳다고 여겼다.
김간의 진솔한 내면이 담긴 서찰을 통해 세도를 바로잡겠다는 명분을 비롯하여 출처 의리 속에서 표명한 절박한 어조, 불합리한 현실에 대한 성토 등을 엿볼 수 있었다는 데에 의의를 두고자 한다.

영어초록

Although Hujae(厚齋) Kim Gan(金榦) was a literary figure without a political position, he had academic debates with renowned scholars of the times and left many records on his concerns for the situation. While Kim Gan mainly demonstrated his academic performance through Chagi(箚記) and academic debates, he also exchanged letters to express his academic opinions on Confucian Classics, Neo-Confucianism, and Confucian Ethics Studies, as well as his opinions on political conflicts. 128 letters of Kim Gan are included in Volume 5 to Volume 7 of Hujaejip (厚齋集) and 14 letters of Kim Gan are included in its Annex. The letters that Kim Gan sent to colleague scholars, pupils, families, and relatives after the death of Park Saechae mainly discuss the situation and controversial issues with advice. Since Kim Gan respected his teacher, Park, he actively defended and supported the controversies and arguments regarding Park through his letters. He also worked on enshrining Park to Munmyo Confucian Shrine on and compiling collection. This study examined and analyzed the letters of Kim Gan by dividing the controversies which were officially debated in royal court and community into enshrinement of Park to Munmyo Confucian Shrine, confrontation of Song Siyeol and Yun Jeung, and compilation of Namgaejip(南溪集), focusing on Park Saechae.
For grounds of enshrining Park to Munmyo Confucian Shrine, Kim Gan pointed out Park’s academic depth, pure morality, written works, student fostering, and recognition by Song Siyeol. He also cited how Yi I and Sung Hon were enshrined to Munmyo Confucian Shrine and claimed on enshrining Park and Song Siyeol together. Among the controversies on Park, the letters by Kim Gan were mainly about confrontation of Song Siyeol and Yun Jeung. Before the conflict between Song Siyeol and Yun Jeung intensified, Park spoke for Yun Jeung and tried to mediate the conflict. When pupils of Yun Jeung used comments of Park defending him of Park as the means of justifying the mistakes of Yun Jeung, Kim Gan explained them in his letters. The letters of Kim Gan also showed the reasons why Park who advocated Yun Jeung in the early stage, criticized the conducts of Yun Jeung after the death of Song Siyeol. As Kim Gan worried how publication of Namgaejip might affect the Noron Party and Soron Party, he ensured fairness and carefulness in selecting the works in compilation of Namgaejip. Kim Gan criticized how Nah Yangjwa and Yun Chu attacked Song Siyeol in [Myeongchonjaprok] and [Nongwailgi] while he thought that Park’s comments on confrontation of Song Siyeol and yun Jeuung should be carefully selected. The letters with honest inner thoughts of Kim Gan hold significance for showing his intention for correcting authority, expressing a desperate tone, and denouncing unreasonable reality.

참고자료

· 없음