자기 개발의 서사와 미적 낭만성－노자영의 소설을 중심으로 (A Study on the Narrative of Self-development and the Aesthetic romanticism-concentrating on No, Ja-young’s Novels)

서지정보

· 발행기관 : 대중서사학회
· 수록지 정보 : 대중서사연구 / 28호 / 7 ~ 39페이지
· 저자명 : 진영복

초록

1920년대 초반 조선 문단은 계몽과 이성에 의해 배제되어 왔던 감각과 육체를 주체 형성의 중요하고 필수적인 요소로 인식한다. 이를 통해 개인의 자유를 찾고 내면의 개성에 높은 가치를 부여한다. 노자영 역시 1920년대 소설에서 감각, 감정, 정념에 대한 낭만적 접근으로 자기 확인, 즉 개성의 자각에 이르는 길에 천착한다. 청춘의 감각은 개성과 연애를 갈망하고, 낭만적 사랑을 통해 가정을 이루기를 소망한다. 연애에 대한 당대 대중의 갈망은 노자영이 문학을 생산하는 토대였고 그것을 확산하게 한 계기였기에, 20년대 그의 소설에는 ‘완전한 자아’, 혹은 ‘참 자기’를 실현한다는 당위의 낙관성이 충만하다. 이 당위는 미래와 연애에 대한 낙관적 전망으로 낭만적 미의식으로 충만되거나 사랑과 이상 실현의 실패에 따른 원한적인 비극성으로 주조된다.
반면에 1930년대 노자영의 소설은 ‘완전한 자아’, ‘참 자기’ 실현의 기준에 대해서는 괄호를 친 채, 실세계의 다양한 존재와 그들의 ‘자기 균열’에 초점을 맞춘다. 따라서 식민지 조선의 사회적 명사들이 이룬 자기 개발의 성취를 재현하면서도 동시에 사적 영역에서 보여주는 인격적인 기만이나 속물근성을 드러내는 양가적 태도를 취한다.
이처럼 노자영은 20년대 소설에서 철저하게 감각의 낭만성과 개성에 대한 계몽적 선언을 관념적으로 결합시켰다면, 30년대 소설에서는 낭만적 미의식이 일상세계의 엄중함과 비루함 속에서 완전히 패배하고 있음을 자연주의적으로 폭로하고 있다. 이런 자연주의적 태도는 조롱이나 가치 전복이라는 위반의 정신을 실재적 힘으로 전환시키지 못하는 한계를 지닌다.

영어초록

Sense and body was understood as an important and necessary element for forming a subject at the Joseon literary world in the early 1920’s, which was denied by the enlightenment and reason. With this, they tried to find the freedom of the individual and give a high value to inner personality.
Also No, Ja-young persuaded the way for self-affirmation, which is aware of personality, as romantic approaching to sense, emotion and passions at the novel in the 1920’. The sense of youth yearned dating which is an appreciator of personality and unknown, and had desire to have a family through romantic love.
The public’s longing for dating of the day was a foundation which No, Ja-young generates literature, and an opportunity to spread it, so there are full of optimism of appropriateness at his novel in 1920’s, which realizes ‘complete self’ or ‘real-self’. This appropriateness can be met with romantic aesthetic sense as an optimistic prospect for future and dating or made with a tragic grudge following failure of realization of love and his idea.
On the other hand, at No ja young’s novel in 1930’, he took the focus on various existences in the real world and their ‘self-crack’, while putting ‘complete self’ and ‘real-self’ in brackets. Therefore, while his novels was reproduced the achievement of self-development that a society personage of the colonized Joseon period obtained and appeared their personal deception or snobbery in the private field at the same time, which it had both such attitude like that.
Like that, while No, Ja-young combined ideologically the enlightened declaration for romance of sense and personality into the novel of 20’s, at one of 30’, it was disclosing in naturalism that romantic aesthetic sense was failing completely in closeness and pitiableness of the daily life world. Such attitude in naturalism has a limitation that can’t change the violating mind which is mockery and overturned value, to the real power.

참고자료

· 없음