溪堂 柳疇睦의 교육활동 (A Study on Gyedang(溪堂) Ryu Ju-mok(柳疇睦)’s Educational Activities)

서지정보

· 발행기관 : 경북대학교 퇴계연구소
· 수록지 정보 : 영남학 / 50호 / 161 ~ 192페이지
· 저자명 : 강문식

초록

본 논문은 19세기 학자 溪堂柳疇睦(1813～1872)의 교육활동을 정리한 것이다. 유주목의 교육활동은 강의를 통한 교육과 問目答書를 통한 교육 등 두 가지 방식으로 이루어졌다.
강의를 통한 교육은 1868년에 실시된 講會의 절목인 溪堂講會節目를 통해 확인할 수 있다. 당시 강회의 교재는 『小學』으로, 여기에는 ‘日用의 실천’을 학문의 궁극적 목적으로 생각한 유주목의 학문관이 반영되어 있다. 또, 「溪堂講會節目」에는 강회의 진행 절차와 講生들이 지켜야 할 유의사항들이 실려 있는데, 이를 보면 유주목은 지식적인 성취보다도 학문에 임하는 바른 자세, 강생 상호간의 존중과 격려, 스승에 대한 공경 등 실천의 측면을 더 중시했던 것을 확인할 수 있다.
유주목은 제자들이 질문 내용을 問目으로 정리해 보내면 그에 맞는 답변을 회신해 주었는데, 이러한 問目答書는 그의 교육활동에서 상당한 비중을 차지했다. 問目의 내용은 喪禮․祭禮에서 禮書의 일반 규정으로 해결하기 어려운 變禮에 관한 것이 대부분인데, 禮學에 조예가 깊었던 유주목은 문목 내용을 연구하여 그에 부합하는 내용을 答書로 보냈다. 한편, 『心經』과 『大學』에 관한 問目答書에서는 ‘日用실천’의 생활화를 위한 마음공부를 강조했는데, 이 역시 실천을 중시하는 그의 학문관에서 비롯된 것이다.
유주목의 교육활동은 도덕적․현실적 실천을 중시했던 西厓學派의 학풍을 계승한 것이다. 한편, 유주목은 儒家의 전통적 교육 방식과 내용을 고수했는데, 이는 그가 19세기 西勢東漸의 물결 속에서 ‘崇儒敎’를 통해 나라의 위기를 극복하고자 하는 나름의 대처 방안을 실천한 것이라고 할 수 있다.

영어초록

This paper is focused on the educational activities of Ryu Ju-mok(柳疇睦, 1813～1872), who lived at Yoengnam(嶺南) in 19th century. His educational activities were performed in two ways. One was a lecture and the other was the education using the replies to people’s letters of questions.
Gyedang gangheo jeolmok(「溪堂講會節目」), the manual of the lecture which was performed in 1868 showed the real states of Ryu Ju-mok’s lecture. The textbook of that lecture was Sohak(小學) and Ryu Ju-mok placed more emphasis on the mental attitudes for study and the respect to the teacher and fellow students than scholastic achievements. Those reflected Ryu Ju-mok’s thought of learning that put emphasis on the practicing Confucian ethical standards in daily life.
Ryu Ju-mok’s students and other people gave questions to Ryu Jumok by letters and Ryu Ju-mok studied the questions and proposed the solutions by replies. The greater part of people’s questions are the problems about family rites because Ryu Ju-mok had profound knowledge about the study of ritual(禮學). Meanwhile, Ryu Ju-mok emphasized on the study of mind in the replies of letters about Simgyeong(『心經』) and Daehak(『大學』) because he thought that the study of mind was the precondition of practice ethical. standards.
Ryu Ju-mok’s educational activities like above inherited the academic traditions of Seoae School(西厓學派) that made much of ethical practice.
In 19th century, the western culture spread widely at Joseon. Ryu Ju-mok thought that the spread of western culture was great problem to Joseon and to overcome this problem the education of Confucianism must be enlarged. For this purpose he held fast to the traditional methods of Confucian education.

참고자료

· 없음