한국 대학생들의 말하기를 통해서 보는 젠더 아이덴티티와 젠더 이데올로기: ‘애교’에 대한 메타담론을 중심으로 (Gender Ideneities and Ideologies in Korean Students’ Talk: Focusing on the meta discourses regarding ‘aegyo’)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 비교문화연구소
· 수록지 정보 : 비교문화연구 / 24권 / 2호 / 431 ~ 470페이지
· 저자명 : 하라다 시즈카

초록

이 연구는 한국인 대학생들의 상호작용에서 흔히 나타나는 ‘애교’에 주목하여 그들의 애교에 대한 메타담론을 통해 이를 분석・검토한 것이다. 연구자는 한국인 남녀 대학생들을 대상으로 인터뷰를 실시하여, 그들이 애교에 대해서 언급하는 말하기 즉 애교담론을 수집 및 분석했다. 이 연구에서 연구자가 주목 하고자 한 바는 제보자들이 애교라는 행위를 어떻게 자신 혹은 타자의 젠더와 연결시켜 말하는가 하는 점에 있었고 분석과정을 통해 그들의 애교담론 속에 나타나는 젠더화된 말하기를 여러 측면에서 발견할 수 있었다.
연구 결과, 남녀학생간의 애교담론에 있어서 공통된 점은 매우 적은 반면, 차이점이 다양하게 나타났다. 그중에도 제일 현저하며 포괄적으로 나타난 특징에 주목하여 남학생들의 애교담론을 ‘객관화/타자화의 말하기’, 여학생들의 애교담론을 ‘주체로서의 말하기’로 칭하기로 했다. 이 연구를 통해 ‘애교’라는 일상적 상호작용에서 관찰되는 언어행위가 대학생들의 젠더 아이덴티티 및 그 속에 작용하는 젠더 이데올로기와 깊이 연관되어 있음을 알 수 있었고 이 또한 앞으로 한국인의 언어와 젠더를 연구하는 데에 있어서 중요한 주제 중 하나가 될 수 있을 것이라 본다.

영어초록

This study focuses on ‘aegyo,’ a display of cute facial expressions, gestures and tone of voice, that commonly appears in the social interaction among Korean university students. In this paper, I aim to analyze the students’ meta discourses related to ‘aegyo’ through interviews about their daily interactions.
A total of 28 respondents participated in in-depth interviews about ‘doing aegyo’. My analysis demonstrates that the interviewees held differing perspectives regarding aegyo. This reflects the different gender ideologies and identities held by the male and female students. Their meta discourses and attitudes about doing aegyo allow us to understand how their everyday conversations and behaviors are gendered in their social interactions.
There are few commonalities compared to differences observed in the ‘aegyo’ discourse between the male and female students. Based on my research observations, I have categorized the students’ discourses into two categories - ‘objectification / creation of an other’ and ‘subjectification.’ In the former category, the discourse is characterized by a disassociation with the act of ‘doing aegyo’ even if the individual does aegyo. Specifically, males who do aegyo are considered to be less masculine. In the latter category, the discourse is characterized by individuals acknowledging their role of doing aegyo and clear descriptions of the ‘correct’ and ‘incorrect’ way of doing aegyo.
In this paper, I argue that ‘aegyo’ is a speech act that is closely related to the gender identities and ideologies held by Korean university students. The findings of this research may be an important part in future studies on Korean language and gender.

참고자료

· 없음