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‘공부하는 할머니’는 공부만 할까?: 비문해 노년 여성의 문해교육 참여와 일탈적 실천 (Do ‘Studying Grandmothers’ Just Study?: Participation in Literacy Education and Deviant Practices among Illiterate Elderly Women)

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최초등록일 2025.04.27 최종저작일 2024.07
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‘공부하는 할머니’는 공부만 할까?: 비문해 노년 여성의 문해교육 참여와 일탈적 실천
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국문화인류학회
    · 수록지 정보 : 한국문화인류학 / 57권 / 2호 / 165 ~ 201페이지
    · 저자명 : 이창민, 노고운

    초록

    연구는 광주광역시 소재 문해교육기관인 P학당에서 비문해 노년 여성들이 문해교육참여와 이 과정에서 드러나는 일탈적 실천을 탐구한다. 문해교육기관은 단순히 문해교육보급을 위한 곳으로 여겨지기 쉽지만, 이곳에서 학습을 이어가는 이들은 대부분 노년여성으로, 한국의 비문해 문제가 젠더화되었음을 극명하게 드러내는 장소이기도 하다.
    연구는 광주광역시 소재 문해교육기관 P학당의 성인문해교육 프로그램에 참여 중인 학습자들의 삶의 서사를 기술한다. 이를 통해 문해교육기관이 단순히 학습을 위한 교육공간이 아니라, 현실 사회의 사회문화적, 경제적, 정치적 구조와 밀접한 관계를 맺고 형성중에 있는 헤테로토피아로서 기능함을 드러내고자 한다. 또한, 비문해 노년 여성들이문해교육기관에 단순히 학습자로 수용되는 것이 아니라, 능동적인 주체로서 해당 장소에 의미를 형성하고 있음을 보이고, 문해교육기관이 배우지 못한 설움과 실질적 어려움을 해소해주는 학교일뿐만 아니라 집 이외에 편안함을 느낄 수 있는 공간으로 기능하는모습을 그러내고자 한다. 마지막으로, P학당 공동체가 붕괴되지 않도록 유지하며, 그들스스로 P학당의 정당한 점유자로 자리하기 위해서 수행하는 일탈적 실천과 이러한 행위에 담긴 사회적 의미를 밝히고자 한다.

    영어초록

    This study explores the participation of illiterate elderly women in literacy educatio n at P-Hakdang(an o ld Ko rean term fo r scho o l), a literacy education center in Gwangju Metropolitan City, and the deviant practices that emerge during this process. While literacy education centers are often perceived merely as places for literacy disseminatio n, mo st learners at P-Hakdang are elderly wo men, highlighting the gendered nature of illiteracy in South Korea. The study details the life narratives of learners participating in the adult literacy education program at P-Hakdang. Through this, I aim to reveal that the literacy education center functions not only as a space fo r learning but also as a hetero to pia clo sely linked to the socio-cultural, economic, and political structures of contemporary society. Furthermore, I show that illiterate elderly women are not merely passive learners but active agents who give meaning to the place. The study also illustrates ho w the literacy educatio n center serves to alleviate the sorrow and practical difficulties of not being able to read and write, as well as a pro viding space o f co mfo rt o utside the ho me. Finally, I aim to elucidate the deviant practices undertaken to maintain the P-Hakdang community by literacy learners who assert themselves as rightful occupants of P-Hakdang, and I aim to uncover the social significance of these actions.

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    · 없음
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