국민-국가와 종족 민족주의: 네팔 림부 종족을 중심으로 (Nation-State and Ethno Nationalism: Focused on the Limbus in Nepal)

서지정보

· 발행기관 : 한국인도학회
· 수록지 정보 : 인도연구 / 19권 / 2호 / 41 ~ 79페이지
· 저자명 : 박정석

초록

동부 네팔은 18세기 후반에서 19세기 초기에 구르카 왕국에 점령당했다. 림부 종족은 림부완이라 불리는 자신들의 거주 지역에서 전통적인 키파트 체계를 근간으로 중앙정부의 직접 통제를 벗어나 오랫동안 정치경제적 자치를 누렸다. 키파트 체계에서는 특정한 사회적 단위체, 즉 림부 씨족의 구성원만이 토지에 대한 권리를 행사할 수 있었다. 림부들의 자치권은 1964년 토지개혁으로 키파트 체계가 폐지되면서 공식적으로 종식되었다. 키파트 체계가 림부들의 문화적 정체성과 종족 민족주의를 지속시킬 수 있는 근간이었지만, 상층 카스트 힌두 이주자들이 림부들의 키파트 토지를 점유하면서 그 토대가 붕괴되었다. 1990년대 이후 민주화 운동 및 마오이스트의 ‘인민전쟁’이 확산되면서 림부완 자치주 개념이 되살아났다. 림부완 자치주 주장은 민주화 운동 이후 연방제 민주정부를 구성하자는 정치적 담론으로 발전하고 있다.

영어초록

East Nepal had been conquered by Gorkha army in the late 18th and early 19th centuries. Within the Limbuwan, which means 'the state of Limbu', communal authority superseded the authority of the nation-state through the recognition by the state of kipat tenure among the Limbu of east Nepal. With kipat tenure, individuals had rights to land by virtue of being members of a particular social unit, i. e., a clan or a segment of the Limbu. The autonomy of Limbu communities was abolished after the official ending of kipat with the Land Reform Act of 1964. While kipat tenure helped the Limbu maintain their cultural identity or ethno nationalism, migrating non-Limbu settlers, particularly high-caste Hindus, were able to appropriate kipat land within Limbu communities. However, with the spread of democratic movement, and People's War or Maoist Revolution during the 1990s, the notions of a Limbu state, i. e., Limbuwan, and Limbu political autonomy are being revived and coming around. It is instigated and helped by the political concept or discourse for establishing the federal national democratic state of Nepal.

참고자료

· 없음