시베리아 청동기시대와 천전리 암각화의 비교고찰 - 오쿠네보 문화와 카라숙 문화 암각화를 중심으로 - (Comparison of Siberian Bronze Age Petroglyphs and the Cheonjeon-ri Petroglyphs of Korea)

서지정보

· 발행기관 : 중부고고학회
· 수록지 정보 : 고고학 / 20권 / 1호 / 67 ~ 90페이지
· 저자명 : 김재윤

초록

천전리 암각화는 반구대암각화와 함께 우리나라에서 드물게 사실적인 표현이 많다. 하지만, 추상적인 표현과 청동기시대부터 6~7세기, 근현대까지 이어지는 긴 제작기간으로 인해서 반구대 암각화에 비해서 주목받지 못했으나 유라시아 청동기시대 암각화의 특징이 확인된다.
천전리에서 청동기시대 그림으로 볼 수 있는 암각화는 선쪼기로 제작된 것이다. 대곡천에 근접해서 위치하는 반구대암각화에서는 같은주제이지만 다른 문양표현이 천전리에서 발견되는데, 반인반수, 출산, 얼굴모양이다. 이곳에서 발견된 반인반수와 출산 문양은 사실적이면서도 추상적인표현이 많은 기원전 25~19세기 시베리아 청동기시대 오쿠네보 암각화에서만 볼 수 있는 것이다.
얼굴모양은 양 지역의 그림이 아주 유사하다. 뿐만 아니라 같은 방법으로 그려진 천전리에서 확인되는 아주 가늘게 몸통이 표현된 동물문양은 기원전 14~10세기 카라숙문화에서 확인할 수 있다.
천전리에서 팔을 둥글게 말고 있는 인간형상도 카라숙문화에서 보이는 것이다.
그런데 시베리아에서 오쿠네보 문화가 있는 동안 천전리가 있는 영남지역에서는 아직 신석기문화가 있던 시기이고, 오쿠네보 문화의 다른 물질문화가 한국에서 발견된 예가 없어서 양 지역의 교류가 있었다고 보기 힘들다. 반면에 카라숙 문화의 물질문화는 연해주에서 확인되고, 연해주 시니가이 문화의 토기, 석기, 청동기 등이 강원도와 경남에서 발견되기 때문에, 이 지역에 카라숙 문화의 간접적인 영향이 있었을 수 있다. 그러나 천전리에 그림을 남긴 사람의 주체가 누구인지는 현재의 자료로는 알 수 없다.
오쿠네보 문화의 암각화 아이디어는 천전리에서 확인되지만 그림이 완전히 같지는 않은데, 양지역이 동 시기에 인적 교류가 있지는 못했고 오쿠네보 문화의 아이디어만 남아서 후대에 그려졌을 수 있다.

영어초록

The Cheonjeon-ri petroglyphs, along with the hemispheric petroglyphs, are rare in Korea. However, due to the abstract expression and the long production period from the Bronze Age to the 6th to 7th centuries and modern times, it has not received much attention compared to the hemispheric petroglyphs, but the features of the Eurasian Bronze Age petroglyphs have been confirmed, and thus have high academic value.
The two petroglyphs are located close to the same river, but the same theme and differently expressed patterns are found in terianthropic, childbirth, and facial shapes. The petroglyphs, which can be seen as paintings of the Bronze Age in Cheonjeon-ri, were made using a squatting technique. The semi-human half and childbirth patterns found here are only found in Okunebo culture paintings during the 25th and 19th centuries BC, which are realistic and have many abstract expressions. The face shape is very similar to the paintings of both regions. In addition, animal patterns with very thin body patterns found in Cheonjeon-ri, painted in the same way, can be found in Karasuk culture from the 14th to 10th centuries BC. The shape of a human being curled his arms in Cheonjeon-ri is also seen in Karasuk culture. However, during the Okunebo culture in Siberia, there was still a Neolithic culture in the Yeongnam region where Cheonjeon-ri was located, and no other material culture of this culture was found in Korea. On the other hand, the material culture of Karasuk culture was identified in Primorsky, and the earthenware, stone tools, and bronze ware of this culture were found in Gangwon-do and Gyeongsangnam-do, so it was indirectly influenced by Karasuk culture.
Thus, as the Karasuk culture found in Cheonjeon-ri's petroglyphs moved east, the flow of human exchanges could have continued to Cheonjeon-ri. Though the idea of the petroglyph of Okunebo culture is found in Cheonjeon-ri, the picture is not exactly the same, but the two regions did not have human exchanges at the same time, and only the idea of Okunebo culture remained, which may have been painted later.

참고자료

· 없음