SF 영화 속 생명정치와 안드로이드의 문제설정 : 리들리 스콧 영화를 중심으로 (The Problematics of Biopolitics and Androids in the Science Fiction Cinema: Focusing on Ridley Scott Films)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 영상미디어센터
· 수록지 정보 : 씨네포럼 / 48호 / 233 ~ 263페이지
· 저자명 : 정지연

초록

리들리 스콧 감독은 1979년 <에일리언>을 통해 차후 유전적 생명공학을 통한 안드로이드와 괴물에 관한 장구한 창조신화의 서막을 열었고, 1982년에는 안드로이드의 정체성과 존재론에 관한 무수한 논쟁과 담론을 생산한 영화 <블레이드 러너>를 연출하였다. 그렇다면 기술과 자본에 대한 디스토피아적 공포를 묘사하는 SF 영화의 상상력은 어떠한 방식으로 현실(정치, 사회, 경제, 문화)과 조응하는가? 오늘날의 컴퓨터 문화, 후기 자본주의 체제의 권력과 장치들, 그리고 그 속에서 우리의 상상력으로 구체화된 영화적 산물들. 특히 SF 영화 속 미래사회의 표상들 역시 현실의 욕망과 불안을 매개하는 형상일 것이다. 이것은 SF영화를 통해 재현되는 사이보그와 안드로이드, 인공지능 그리고 포스트 휴먼 등을 아우르는 캐릭터와 서사적 구성에도 고스란히 적용될 수 있다. 그리고 특히무엇보다도 안드로이드를 통해 구성되는 정치학은 미셀 푸코의 생명정치의 두 가지 기본 형태, 즉 개별 신체의 훈육과 인구의 조절 통제가 이중적으로 접합되는 장이자, 푸코의 개념을 재구성했던 조르쥬 아감벤의‘장치’가 실행되고 분석되는 장이라 할 수 있다. 이에 본 연구는 푸코와아감벤의 생명정치의 이론적 논의들 중 ‘죽일 수 있는 권리’, ‘인종주의’, ‘호모 사케르’ 등의 개념이 리들리 스콧 감독의 영화적 구성물인 안드로이드에 어떻게 기입되었는지 살피고자 다음과 같은 두 가지 문제를 설정하였다. 첫째, 리들리 스콧의 영화 속 안드로이드에 기입된 생명정치의메커니즘. 그리고 둘째, 안드로이드를 통해 본 리들리 스콧 영화의 저항의 정치학에 대한 검토라 할 수 있다.

영어초록

In 1979, director Ridley Scott initiated an extensive creation myth involving androids and monsters through genetic biotechnology with his film Alien. In 1982, he directed Blade Runner, a film that engendered numerous debates and discourses on the identity and ontology of androids, referred to as replicants. This raises the question. How does the imagination in science fiction films depicting dystopian fears of technology and capital correspond with real-world foundations (political, social, economic, cultural)? The contemporary computer culture, the apparatuses and power structures of the late capitalist system, and the cinematic products materialized through our imagination, particularly the representations of future societies in science fiction films, function as mediators of present-day desires and anxieties. This dynamic is especially evident in the characters and narrative structures encompassing cyborgs, androids, artificial intelligence, and post-human entities, as depicted in SF cinema. Above all, the politics constructed through androids can be understood as a locus where Michel Foucault's two fundamental forms of life governance—the disciplining of the individual body and the regulatory control of the population—are doubly articulated. This locus further enables the application and analysis of Giorgio Agamben's concept of the apparatus (dispositif), which reconfigures Foucault's notion of biopolitics.
This study aims to explore how Michel Foucault's and Giorgio Agamben's theoretical discussions on biopolitics—particularly the concepts of ‘the right of death,’ ‘racism,’ and ‘homo sacer’—are inscribed onto the androids depicted in Ridley Scott's films. Specifically, this study will address two central issues: first, the mechanisms of biopolitics manifested in the bodies of androids within Ridley Scott's science fiction and second, a critical assessment of whether the android politics portrayed in Scott's films exhibit potentialities for resistance.

참고자료

· 없음