주희 철학에 있어 리의 주재성 문제에 대한 小考 (Governance[主宰] of Li[理] in Zhu-Xi's Philosophy)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국학회
· 수록지 정보 : 중국학보 / 87호 / 221 ~ 236페이지
· 저자명 : 방현주

초록

본 논문은 우선 주희의 인성론에서 언급되는 ‘마음[心]’의 특징과 기능이 무엇이며, 또한 주희가 ‘천지의 마음[天地之心]’이 어떠한 맥락에서 언급된 것이며, 이때 ‘리의 주재’란 어떠한 의미를 지니는지 살펴보고자 한다. 주희는 「인설仁說」에서 천지의 마음과 사람사물의 마음 사이의 동일성을 긍정하면서, 사람과 사물이 보편적으로 천지의 마음을 가지고 있음을 말하고 있다. 또한 주희는 ‘천지지심天地之心’과 ‘천지지리天地之理’를 설명하면서 천지의 마음에서 이 ‘심心’이 곧 리의 주재를 의미하는 것이라고 말했는데, 이와 같은 주희의 설명은 비록 ‘천지가 사물을 낳는 마음’이 인식과 도덕실천의 주체인 ‘사람의 마음’과 완전히 동일한 의미를 지닌다고 볼 수 없지만, 그가 그 사이에 존재하는 모종의 동일성을 보았다는 것을 뜻한다. 본 논문은 이러한 마음의 함의를 살펴보고 이 중에서도 ‘주재主宰’의 의미에 집중하여 결론적으로 주희철학에서 ‘리의 주재’가 무엇을 의미하는지 살펴보고자 한다.

영어초록

This paper aims to find out feature and function of 'heart-mind[心]' mentioned by Zhu Xi, especially investigate means of '天地之心’ and Governanc of Li[理]. In ‘仁說’, Zhu Xi aruges that human beings and things have the same mind-heart affirming oneness of it at the same time. Additionally Zhu Xi explains that 天地之心’s Xin means Governanc of Li in the context of 天地之心 and 天地之理. This explanation of Xin implies that he recognizes a certain equality between the ‘天地生物之心’ and the human mind which is subject of cognition and moral practice even though they are not exactly the same thing. In this paper, I examine what Governanc of Li means in Zhu Xi’s philosophy through verifying implication of Xin and Governanc(主宰).

참고자료

· 없음