로즈마리 래드퍼드 류터의 해방신학적, 여성신학적, 생태신학적 그리스도론 (Rosemary Radford Ruether’s Liberation, Feminist, and Ecological Christology)

서지정보

· 발행기관 : 연세대학교 한국기독교문화연구소
· 수록지 정보 : 신학논단 / 104권 / 103 ~ 131페이지
· 저자명 : 김정형

초록

이 글에서 필자는 류터의 그리스도론의 발전과정을 크게 세 단계로 나누어 살펴볼 것이다. 초창기 류터는 류터가 당대 신약학자들의 역사적 예수 연구를 분석하고 해방신학의 통찰을 적극 수용하면서 해방신학 관점의 그리스도론을 발전시킨다. 이후 전통적인 그리스도론에 대한 페미니즘의 비판을 의식하면서 여성신학 관점에서 우상파괴적 그리스도론을 주장한다. 그리고 최근에는 해방신학과 여성신학의 통찰에 생태학적 관심을 통합하면서 우주적 그리스도론을 전개한다. 필자는 각 단계의 대표적인 저술을 중심으로 류터의 그리스도론이 발전하는 과정에서 어떤 사상적 연속성과 불연속성이 있는지 분석한다. 이 과정에서 그리스도론에 관한 한 류터의 신학 여정 전체에 걸쳐 피상적으로 보이는 것보다 더 큰 연속성이 있을 뿐 아니라 후기로 갈수록 더 풍성해진다는 것이 드러날 것이다. 마지막으로 류터의 그리스도론이 현대 신학 담론에서 가지는 중요한 의의에도 불구하고 가지는 몇 가지 한계를 지적하고, 앞으로 당면한 그리스도론의 과제를 지적할 것이다.

영어초록

In this article, I will examine the three-stage development of Rosemary Radford Ruether’s Christology. At first Reuther developed her Christology from the perspective of liberation theology by analyzing contemporary studies of the historical Jesus and incorporating insights of liberation Christology. Afterwards, taking seriously feminist critiques of traditional Christology, she argued for an prophetic-iconoclastic Christology from the perspective of feminist theology. More recently, Ruether turned her attention to the cosmic Christology and developed an ecological perspective. While analyzing excerpts from her works, this study explores both the continuity and discontinuity in the development of Ruether’s Christology. In the process it is made clear that her Christology shows a greater continuity throughout her entire career than it first appears and that it becomes even more holistic in her later Christology. In the final analysis, despite Ruether’s significant contribution to contemporary Christological discourse, the author points out some limitations and then suggests urgent tasks of Christology for this century.

참고자료

· 없음