여령처용무의 현대적 재현 탐색 - 지방정재연구 《평양정재 부벽루연회》 중 처용무를 중심으로 (Exploring the Modern Reproduction of Yŏryŏng Ch'ŏyongmu - Focused on the Ch'ŏyongmu from the Local Government Research “P'yŏngyang Chŏngjae Pubyŏknu Banquet”)

서지정보

· 발행기관 : 한국음악사학회
· 수록지 정보 : 한국음악사학보 / 71호 / 5 ~ 47페이지
· 저자명 : 김꽃지

초록

이 논문은 처용무가 남악(男樂)뿐만 아니라 여악(女樂)에 의해 공연되었다는 사실을 통해, 여령처용무의 재현을 살피는 데 목적을 둔다.
본래 처용무가 남성만을 위한 작품이 아니었다는 것을 상기하면서 그간 소홀하게 다루어진 여성무용수의 처용무 전통에 대해 재고해 볼 필요성을 느꼈다. 이러한 문제의식에 입각하여 2013년 한국전통문화연구원에서 주최한 제1회 지방정재연구 《평양정재 부벽루연회》에 공연되었던 처용무 작품에 주목하였다. 이 작품에서는 여령이 처용무를 춤추었던 과거의 전통을 소재로 삼았기 때문이다. 이때 참고한 주요 자료는 국립국악원 소장 『정재무도홀기』(1893) 에 수록된 「처용정재(處容呈才)」와 국립중앙박물관 소장 《평양감사향연도》〈부벽루연회도〉이며, 이를 바탕으로 작품 재현이 이루어졌다.
「처용정재」의 내용을 분석한 결과 작품의 흐름은 파악할 수 있으나 여성의 처용무를 재현하기 위해서 한계가 있지만〈부벽루연회도〉를 통해 여성적인 의상과 춤사위를 재현하는 작업에 도움 되는 요소가 있음을 확인하였다. 이러한 내용을 바탕으로 제작된《평양정재 부벽루연회》의 처용무는 현재 전승하지 않는 ‘인무’와 ‘회무’ 일부분을 재현하였다. 또한 여성이 춤을 추고 여성의 목소리로 기녀의 노래와 비구니 스님의 <쇄수게>를 구현함으로써 여성들이 주축이 된 ‘여령처용무’를 무대로 되살리는 등 여성의 처용무를 보다 풍성하게 보여주는 다양한 시도가 엿보였다.
물론 《평양정재 부벽루연회》의 처용무는 현대적 재현이므로 조선후기 공연되었던 여령처용무와 동일한 작품으로 보기는 어렵다. 그러나 여령처용무의 전통을 현대적으로 되살리고자 조선시대의 문헌과 도상자료를 바탕으로 무대화했다는 시도 자체에 일정한 의미가 있다고 본다. 더욱이 《평양정재 부벽루연회》가 처용무가 여성과 남성 모두 추던 춤이라는 점을 환기시켰고, 이로부터 10년이 지난 현 시점에 사단법인 처용무보존회에서도 여령지부를 신설하여 여성의 처용무를 더욱 활성화하는 계기가 되었다는 측면에서도 소중하다.

영어초록

This research aims to explore the representation of Yŏryŏng Ch'ŏyongmu, highlighting the fact that Ch'ŏyongmu (處容舞) was performed not only by male performers but also by female performers. By reminding readers that the original Ch'ŏyongmu was a dance performed by both genders, the research seeks to emphasize the traditionally overlooked female dancers' contribution to Ch'ŏyongmu. With this perspective, the research focuses on the ‘Yŏryŏng Ch'ŏyongmu’ performance restored during the 1st Local Government Research “P'yŏngyang Chŏngjae Pubyŏknu Banquet” hosted by the Institute of Korean Traditional Culture in 2013. This is because the performance is the first to restore the past tradition of Yŏryŏng dancing Ch'ŏyongmu. The primary references for this revival were 「Ch'ŏyong Chŏngjae」 from Chŏngjae mudo holgi (『呈才舞圖笏記』, 1893) owned by the National Gugak Center and 《Celebrations for the Governor of P’yŏng-an》 and 〈Pubyŏknu Banquet〉 owned by the National Museum of Korea. Based on these references, the work's restoration and representation were achieved. Thus, by analyzing these two resources, the research attempted to offer a chance to reconsider the tradition of Yŏryŏng Ch'ŏyongmu.
This research further underscored the fact that women are also central performers of Ch'ŏyongmu, and aimed to bring the essence of Yŏryŏng—visually evident in their attire—on stage. Although the literature mentions it, currently practiced Ch'ŏyongmu does not include the ‘Inmu (人舞)’ and ‘Hoemu (回舞)’ dance forms. This research attempted to restore these parts, emphasizing the dance and songs of women and the Buddhist nun's chant <Swaesuge (灑水偈)>, to bring to the stage a version of ‘Yŏryŏng Ch'ŏyongmu’ where women are the main performers.
The Ch'ŏyongmu of the “P'yŏngyang Chŏngjae Pubyŏknu Banquet” may not be identical to the Yŏryŏng Ch'ŏyongmu performed during the late Chosŏn era. However, the process of reviving the archetype of Yŏryŏng Ch'ŏyongmu on the basis of literature and pictorial records marks the significant value of this performance. The “P'yŏngyang Chŏngjae Pubyŏknu Banquet” confirmed that the Ch'ŏyongmu was a dance performed by both sexes. A decade later, the Ch'ŏyongmu Preservation Association has established a branch of Yŏryŏng, providing an opportunity to further revitalize women's Ch'ŏyongmu.

참고자료

· 없음