‘인식전환’의 심리치료적 의미: 유식학과 대상관계론을 중심으로 (Psychotherapeutic Meaning of ‘Conversion of Perception’: Focus on Yogācāra Buddhism and Object Relations Theory)

서지정보

· 발행기관 : 인문사회 21
· 수록지 정보 : 인문사회 21 / 12권 / 1호 / 2335 ~ 2350페이지
· 저자명 : 안환기

초록

본 논문은 인간의 심리현상인 ‘인식전환’이 의미하는 바를 심리치료의 관점에서 논의했다. 이것은 마음의 병리 현상이 내적 ‘이미지’를 고착화하는 데 있다고 보고, 그 치료방법으로 ‘인식의 전환’에 주목한 유식학과 대상관계론의 해석을 비교･분석하는 방식으로 진행되었다. 논의 결과는 다음과 같다. 첫째, 유식학에서 내적 ‘이미지’는 마음이 인식주관과 인식대상으로 나누어지면서 생겨난다. 인식주체가 ‘이미지’를 집착하면서 번뇌가 생겨난다는 입장이다. 그렇지만 ‘이미지’에 집착하는 인식의 작용은 수행을 통해 근본적으로 전환할 수 있다고 본다. 둘째, 대상관계론은 유아기에 어머니와의 관계 속에서 불안했던 경험들이 굳어져서 생긴 내적 ‘이미지’가 어른이 되어도 반복적으로 재현되어 건강한 생활을 하지 못하게 하는 요인이 된다고 본다. 하지만 상담치료를 통해 ‘이미지’에 대한 ‘인식전환’이 가능하다고 본다. 결론적으로, 두 이론은 기원이 다르고 사용하는 언어가 다르지만, 모두 마음에 떠오른 ‘이미지’를 정확히 통찰하고 그것에 대해 집착하지 않는 것이 건강한 심리작용이며, 이러한 현상은 ‘인식의 전환’을 통해 가능하다는 것을 보여주고 있다. 새롭게 시도한 이 연구를 기반으로 더욱 확장된 연구가 진행되길 기대한다.

영어초록

This paper discusses in terms of psychotherapy what ‘conversion of perception,’ a human psychological phenomenon, means. This is done in a way that compares and analyzes the interpretation of Yogācāra Buddhism and Object Relations Theory, which pay attention to the ‘conversion of perception’ as a treatment method because they regard that the pathological phenomenon of the mind comes from obsessing the inner ‘image.’ The results of the discussion are as follows: First, It is said that the inner ‘image’ arises when the mind is divided into the subject of perception and the object of that in Yogācāra Buddhism. Yogācāra Buddhists say that anguish arises when the subject of perception is obsessed with ‘image.’ But they argue that the action of perception that is obsessed with ‘image’ can be fundamentally transformed through practice. Second, in Object Relations Theory, it is said that the internal ‘image’ caused by the unstable relationship with mother in infancy is repeatedly reproduced even when it grows into an adult and results in a factor that prevents him from living a healthy life. However, the Object Relations Theory suggests that it is possible to change the perception of ‘image’ through counseling treatment. In conclusion, although the two theories have different origins and different languages, they all show that it is a healthy psychological action to accurately insight the ‘image’ in mind and not to obsess over it, and that this can be done by ‘conversion of perception.’ Based on this newly attempted study, I hope that further expanded research will be carried out.

참고자료

· 없음