스피노자의 코나투스 개념과 목적론의 문제 (Spinoza’s Concept of Conatus and the Problem of Teleology)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 57호 / 85 ~ 115페이지
· 저자명 : 박기순

초록

‘스피노자의 코나투스 개념과 목적론의 문제’는 현 스피노자 연구에서 중요한 해석적 쟁점을 구성하고 있다. 베넷의 문제제기로부터 촉발된 이 논쟁은 30여년 동안 다양한 논의들을 산출하다. 우리는 이 글에서 그 주요 논점을 비판적으로 검토하면서 이 논쟁이 제기하던 주요 문제들에 답하고자 한다. 우리가 보기에 이 논쟁이 갖는 의미와 중요성은, 스피노자 철학체계에 대한 이해가 어떻게 코나투스 개념의 해석에 의존해 있는가를 보여주고 있다는 점에 있다. 우리는 이 글에서 세 가지 가능성을 검토하다. 1) 스피노자가 코나투스 개념에 대한 규정에서 비정합성을 보이고 있다고 주장한 베넷은 스피노자 철학체계를 둘로 쪼개진 체계로 규정한다. 2) 코나투스를 목적론적 방식으로 읽을 것을 제안하는 베넷의 비판자들 특히 가렛은 스피노자의 철학 안에 목적론을 도입함으로써 근대 기계론을 넘어서려는 전통의 계승자 스피노자를 그의 코나투스 개념에서 발견한다. 3) 위의 두 입장을 비판하면서 이 글에서 옹호하고자 했던 제3의 입장은 코나투스에 대한 반목적론적 해석이다. 이 해석은, 전통의 유산인 코나투스 개념을 데카르트의 기계론의 관점에서 재해석함으로써 철저한 반목적론의 철학체계를 구성한 스피노자를 제시한다. 이를 통해 이 글은 스피노자의 형이상학이 근 자연학의 성과 위에서 구축된 것임을 보여주고자 한다.

영어초록

“Spinoza’s concept of conatus and the problem of teleology” constitutes one of the core issues in contemporary studies on Spinoza. This issue, first raised by J. Bennett, has generated diverse discussions by many Spinozist scholars. This article aims to critically review their major arguments and to respond to them. The meaning and significance of the polemics on conatus and teleology consist in demonstrating how the philosophical system of Spinoza depends on the interpretation of the concept of conatus. Thus, this article will review three approaches: 1) J. Bennett, who argues that Spinoza is inconsistent in defining his concept of conatus, claims that the philosophical system of Spinoza is broken backed. The opponents to Bennett’s argument propose the teleological reading of conatus; especially by introducing teleology in the philosophy of Spinoza, D. Garrett brings a new insight to Spinoza’s understanding, which is Spinoza overcoming modern mechanism. 3) The third position, which the article takes, holds the anti-teleological interpretation of conatus, and argues that such a reading is consistent with the philosophical system of Spinoza. This article argues that Spinoza reinterpreted the traditional notion of conatus in the perspective of the Cartesian mechanism; thus, he constituted the thoroughly anti-teleological system of philosophy. In so doing, this article demonstrates that Spinoza’s metaphysics was constructed on the basis of modern physics.

참고자료

· 없음