龜峯 宋翼弼의 修養論 연구 (Study of Gubong Song Ik-pil's Self-Cultivation Theory)

서지정보

· 발행기관 : 동양철학연구회
· 수록지 정보 : 동양철학연구 / 87호 / 37 ~ 62페이지
· 저자명 : 진성수

초록

본 논문은 龜峰 宋翼弼의 수양론을 검토하기 위한 글이다. 개인사적으로 불행한 삶을 살았던 그가 어떻게 자신의 현실적 고난과 좌절을 극복하며 학문세계를 구축했는지, 이 과정에서 眞儒로서의 자세를 잃지 않기 위해 어떻게 자신을 수양했는지를 살펴볼 것이다. 이를 위해 먼저 유학의 理想과 전통적 선비관을 살펴보고, 조선조 선비들의 眞儒에 대한 논의를 검토했다. 또한 불행한 가족사와 현실적 좌절을 극복하기 위한 구봉 자신의 노력을 살펴봄으로써 현실적 고난에 대한 선비의 태도와 내적 승화 과정을 조망해 보았다.
구봉은 불합리한 신분제도와 불공평한 禮制로 인해 자신이 처한 불운한 상황을 詩로 승화시켜 정제된 언어로 내면의 平靜에 도달하고자 했다. 이렇게 볼 때, 구봉의 학문에서 禮論이 중요한 부분을 차지하게 된 것은 불운한 인생을 통해 체험한 사회･제도적 모순을 해결하기 위한 하나의 해결책이었을 지도 모른다. 또한 儒學의 理想이자 선비가 학문하는 궁극적 목표인 修己治人 중 治人이 원천적으로 봉쇄된 상황에서 구봉이 선택할 수 있는 길을 매우 제한적이었다. 결국 구봉이 선택할 수 있는 길은 오로지 은둔으로 안정된 修己의 공간을 마련하고, 이를 통해 無慾과 主靜의 수양을 실천하여 君子로서 知足하는 삶을 영위하는 것뿐이었다.

영어초록

The purpose of this paper is to review Gubong(龜峰) Song Ik-pil(宋翼弼)'s Self-Cultivation Theory. This paper examines how he who lived a miserable life overcame his agony and breakdown in life and established his own field of study and how he self-cultivated himself in order not to lose his attitude as a true scholar. For this purpose, the paper first looked into Confucianism's idealism and traditional view of scholars and reviewed the Chosun Dynasty scholars' discussion about what it means to be a true scholar(眞儒). Moreover, by exploring Gubong himself's own efforts to overcome unfortunate family history and real frustration he suffered, the paper presents scholar's attitude towards realistic hardship and internal sublimation process.
Gubong strived to stay calm internally by sublimating his own situation he suffered due to irrational status system and unfair etiquette system by sublimating his poems and thereby reaching internal peace through refined language. In this respect, how etiquette system became an important part of his studies may have been one of the solutions for solving social and systemic contradictions that he experienced in his miserable life. Furthermore, in a situation where 'governing people'(治人) from 'governing people through self-cultivation'(修己治人), which is the ideal (理想) of Confucianism(儒學) and final goal of scholar's study, is fundamentally blocked, the options that Gubong can choose from was very restricted. The only option Gubong had was to prepare a stable space for self-cultivation by living in seclusion and through this, he practiced self-cultivation of no desire(無慾) and quietness(主靜) and tried to stay content about life(知足).

참고자료

· 없음