근대의 이원론과 르 코르뷔지에의 사고 (Modern Dualism and Le Corbusier's Ideas)

서지정보

· 발행기관 : 대한건축학회
· 수록지 정보 : 대한건축학회논문집 / 35권 / 11호 / 101 ~ 108페이지
· 저자명 : 이재영

초록

본 논문은 르 코르뷔지에의 사고들을 근대의 이원론의 관점에서 분석하였다. 그는 세계를 두 개의 상반된 것(인간과 자연, 이성과 감각, 혼돈과 질서, 직선과 자유로운 곡선, 남성과 여성, 태양과 달, 황소와 여자 등)으로 나누고, 그 분리된 둘을 조합하려 하였다. 르 코르뷔지에의 이원론적 사고들은 세계를 물질과 정신, 객관과 주관으로 나눈 데카르트의 근대 이원론에 기초한다. 근대 이원론은 그 근원적인 분리로 인하여 세계와 자연으로부터의 분리라는 한계를 가진다. 르 코르뷔지에의 사고와 작품도 근대 이원론의 한계를 가지고 있다.

영어초록

In this study, Le Corbusier’s ideas were investigated from the view point of modern dualism. Le Corbusier, pioneer of modern architecture,insisted a rationalistic architecture for the industrial period, considering a house as ‘machine for living’. In the other way, he tried to arouseemotions through architecture, mentioning a house as ‘machine for affecting’. In his writings and paintings, he divided the world in the twoopposed things (ex: human and nature, reason and sensation, chaos and order, orthogonal and libre curve, man and woman, sun and moon,lightness and darkness, bull and woman, and etc), and tried to combined the these two divided things. In architecture, he amalgamated hiswhite buildings with the green vegetation, which is styled in the harmony of contrast(nature and articial). In urbanism, Le Corbusier did notdivide nature only into three material elements for living(sunlight, air, green space), but also pursued poetic and aesthetic nature throughbuildings under the rays of sun and among the vegetation. Le Corbusier’s dualistic ideas are based on Descartes’s modern dualism, whichdivided the world into the material and the spiritual and into the objective and the subjective. Due to this original division, modern dualismcontains the limits of extreme subjectification on human signification and of separation from the world and nature. Le Corbusier pursued thecombination of the two divided things to overcome the contradiction of dualism, but his ideas and works contain the limits of the moderndualism.

참고자료

· 없음