강정일당 - 성리학적 남녀평등론자 (Kang, Jung-il-dang, a Sung-Confucian who believes in the equality of both sexes)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성문학학회
· 수록지 정보 : 여성문학연구 / 11호 / 57 ~ 79페이지
· 저자명 : 박현숙

초록

조선시대의 양반 남성은 물론이고 여성조차 자신들이 지은 글이 세간에 떠도는 것을 부정적으로 인식했기 때문에 여성들의 문학은 한 두 편이 남아 있을 뿐 문집의 형태로 전하는 것은 매우 드물었다. 이 글은 성리학적 이념이 경직화 현상을 보이던 조선후기 여성들의 문집이 다수 출간될 수 있었던 이유와 여성 자각화 과정의 내재적 동인을 강정일당의 글을 통해 규명하고자 하였다. 이 시기 가학을 통해 성리학적 소양을 갖춘 양반가 여성들은 남녀동권의식이 강했는데 이는 역설적이게도 여성들이 성리학을 본격적으로 공부하면서 획득된 것이다.조선시대의 남녀차별적 요소 중 강정일당이 가장 부당하게 인식한 것은 여성에 대한 교육적 차별이었다. 조선시대의 공교육은 남성의 전유물이었고 여성들은 가학이나 독학 혹은 남편이 글 읽는 것을 옆에서 들으면서 학문에 눈뜰 수 있었다. 강정일당 역시 이러한 경로를 통해 성리학을 학습하면서 여성을 교육에서 소외시키는 것은 선인의 뜻이 아니니 부당하다고 지적하고 이의 시정을 요구하였다.셋째 성리학적 소양을 갖춘 강정일당 문학은 다른 여성들의 그것과는 달리 성리학적 이념에 기반한 재도론적 특성을 보였다. 그의 문학의 이러한 특성은 여성문학에 대한 남성들의 긍정적 평가를 이끌어내게 되고 이는 여성문집 출간의 확대로 이어지게 된다.이를 통해 볼 때 인간평등론에 입각한 여성근대화 운동의 내재적 동인으로 성리학을 학습한 양반여성들의 자각과 권리의식 역시 고려의 대상이 되어야 하며, 여성의 자각화 과정이 반드시 탈유교화의 과정과 일치하지는 않는다는 것을 고려해야 한다.

영어초록

During the Lee dynasty, because of fact that leaving written forms of literal works to the public is considered as a negative conception among men as well as women, it is quite rare to find a collection of women writers' works so that there is one or two existing. Through analyzing literal works done by Kang, Jung-il-dang, this study aims to closely examine possible reasons how some collections of women writers' works were able to be published during the second period of Lee dynasty where the theory of Sung-Confucianism was in critical rigidity. Ironically, it is obtained by women as they regularly start studying Sung-Confucianism in accordance with the strong perception on the equal rights for both sexes. What the woman writer Kang, Jung-il-dang felt negatively against elements of gender discrimination in Lee Dynasty was discrimination on education. Therefore, she pointed out the unreasonableness of the fact that women had to be excluded from being educated and she then, demanded its adjustment while studying Sung-Confucianism. Some remarkable literal characteristics of the study of Jae Do Ron in her works elicited positive reputation about women literature from men, and they led the wider flow of publishment of a series of work-collections done by women writers. Consequently, although it is not always correspondent the process of women's self-consciousness to the process of de-Confucianism, through these facts, senses of self-conscious and rights of Yang-Ban women should possibly be taken into consideration as part of inherent motivation for the women-modernization movement based on the conception of equality for both sexes.

참고자료

· 없음