다중적 근대의 모색: 19세기말 후쿠자와 유키치의 경쟁론과 유길준의 교화론 (In search of multiple modernities:Fukuzawa Yukichi’s competition and Yu Gil-Jun’s reclamation in the late 19th century)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 현대정치연구소
· 수록지 정보 : 현대정치연구 / 6권 / 1호 / 177 ~ 204페이지
· 저자명 : 방상근, 와타나베 히로시

초록

본 논문은 19세기말 유길준과 후쿠자와 유키치가 서구문명의 본질을 어떻게 이해되고 있었는지에 그 차이를 주목하여 양자의 사상적 특징을 밝히고자 한다. 선행연구에서는 대체로 유길준의 사상을 후쿠자와와 유사한 것으로 이해하면서, 문명의 표준이 서구문명에 놓여져 있었다고 보았다. 그러나 본 논문에서는 후쿠자와가 유교와 기독교를 비판하고 서구문명이 지닌 경쟁의 요소를 수용하여 독립정신을 강조하고자 했던 것과는 달리, 유길준의 경우 문명의 표준은 유교에 있었고 유교의 정(政)과 교(敎)의 관점에서 서구문명을 이해하고자 했음을 보이고자 한다. 즉 유길준은 ‘교’의 측면에서 유교를 서구문명의 기독교와 동등한 차원에서 견지하고자 했으며, ‘정’의 측면에서는 서구문물과 제도를 통해서 유교의 정을 보완하고자 했다는 것이다.
다중적 근대라는 관점에서 19세기 조선과 일본의 대표적 지식인이라고 할 수 있는 유길준과 후쿠자와 유키치가 근대서구의 ‘문명’을 어떻게 수용하고 이해했는지를 다시 살펴보는 것은 우리가 걸어온 근대의 의미를 이해하는데 있어서뿐만 아니라, 이미 근대화를 완성하고 세계화를 지향해가고 있는 오늘날에 있어서 우리의 문명이 걸어가야 할 길을 모색하는데　있어서 중요한 함의를 준다.

영어초록

This paper tries to find the difference in the political thoughts on the essence of western civilization between Fukuzawa Yukichi and Yu Gil-Jun in the late 19th century. Former studies usually tell that both of them regarded the western civilization as their model to follow. But this paper seeks to show the fact that, unlike Fukuzawa Yukichi who criticized confucianism and accepted the western spirit of competition to secure national independence, Yu Gil-Jun tried to retain confucian spirit as model to follow and understood the western civilization in the confucian way of governing, namely politics(政) and reclamation(敎).
This fact implies that Yu Gil-Jun thought confucianism as equivalent to christianity in function of reclamation and accepted the western civilization to improve legal and institutional system. This kind of difference in accepting and understanding the western civilization in l9th century gives us the chance to reflect on the future of modern civilization in the context of multiple modernities.

참고자료

· 없음