발터 벤야민의 역사 유물론적 문학예술론이 제기하는 예술과 정치성의 문제 (La Problématique artistique et politique du matérialisme historique de l’art chez Walter Benjamin)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 서강인문논총 / 40호 / 73 ~ 111페이지
· 저자명 : 정의진

초록

발터 벤야민은 『 기계복제 시대의 예술』 에서 역사유물론적인 예술연구 방법론을 구체화하는 것과 동시에, 예술과 정치의 함수관계에 대한 문제를 파시즘의 정치의 심미화 대 공산주의의 예술의 정치화라는 구도 하에 정면으로 제기하였다. 오랜 준비 작업을 통한 심도 깊은 이론적 저작임에도 불구하고, 『 기계복제 시대의 예술』은 파시즘과 전쟁의 위협이라는 급박한 정치상황에 대한 전략적인 응전의 성격 또한 내포하고 있다. 그런데 이러한 정치적 위기상황에 대한 벤야민의 정치적인 동시에 예술적인 전략적 응전은, 창조, 천재성, 영원성, 신비 등의 전통적인 예술개념에 대한 비판적 검토와 맞물려 있다. 이러한 검토는 17세기 독일 바로크 극, 괴테, 독일 낭만주의, 보들레르, 프루스트, 카프카 등 다양한 독일과 프랑스 및 유럽 작가들에 대한, 1920년대부터 축적된 벤야민의 연구에 기초해 있다. 즉 벤야민의 마르크스주의적 역사유물론에 입각한 예술론의 특수한 논리전개, ‘아우라의 상실’과 기술복제 시대 예술의 새로운 민주적 지평에 대한 전망은, 예술사의 역사적 전개와 문학예술개념 자체의 역사적 변모과정에 대한 문학예술 이론가이자 비평가 벤야민의 작업에 기초해 있다. 벤야민의 역사 유물론적 예술론과 예술의 정치성에 대한 사유는, 그의 전반기 작업들에서 형성되어『 역사 개념에 대하여』 에서 다시 부상하는 신학적 메시아니즘과도 연동되어 있다. 그러나 『 독일 바로크극의 기원』 처럼 그의 신학적 사유경향을 대표한다고 간주되는 저작에서도, 신학적 구원의 문제는 이미 그 자체로 역사화 되어서 제기된다.

영어초록

Walter Benjamin, dans L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique, développe sa théorie de matérialisme historique de l’art, et en même temps, problématise la relation entre l’art et la politique. Face à l’effet désastreux de l’esthétisation de la politique du fascisme, il propose la politisation de l’art du communisme. Or cette théorisation stratégique de l’art révolutionnaire, autrement dit, la riposte à la fois politique et artistique contre le fascisme, implique l’exemen historique des notions traditionnelles de l’art. Elle serait considérée comme une synthèse des longues recherches de Walter Benjamin depuie des annés 1920 sur le drame baroque allemand, Goethe, le romantisme allemand, Baudelaire, Kafka, Proust, etc. Sa méthode spécifique du matérialisme historique de l’art, s’est formé principalement au sein de ses études sur le changement historique de l’art et ses concepts. Or la méthode de pensée matérialiste de Walter Benjamin est liée à son messianisme théologique. Pourtant, le problème théologique est déjà historicisé dans ses premieres textes comme le Fragment théologico-politique. Depuis L’Origine du drame baroque allemand jusqu’à son dernier texte Sur le concept d’histoire, la tension dialectique entre le matérialisme historique et le messianisme théologique est toujours présente dans les textes de Walter Benjamin d’une manière ou d’une autre.

참고자료

· 없음