아리스토텔레스 『영혼론』 2권 1장의 영혼 정의－그 방법론적 특징을 중심으로 (Aristotle’s Definition of Soul in De Anima 2.1: Focused on Its Methodological Features)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 철학연구소
· 수록지 정보 : 철학연구 / 50호 / 95 ~ 124페이지
· 저자명 : 오지은

초록

본고의 목적은 아리스토텔레스가 『영혼론』2권 1장에서영혼에 대한 “가장 공통된 정의”라 칭하며 제시한 것에 포함된 두 가지 사고 실험이 어떤 방법론적 특징을 갖는지 설명하는 일이다. 이를위해 본고는 그의 영혼 정의가 우리에게 제안하는 것이 어디까지나 개념적 사고를 통한 구분임을 강조한 후, 영혼과 구분된 최근접 질료를그리고 제이 엔텔레케이아가 아니라 오직 제일 엔텔레케이아라는 양태로만 존재하는 영혼을 현실에서 찾으려는 현대의 일부 경향이 어떤 문제점을 갖는지 밝힌다. 이어서 본고는 아리스토텔레스의 사고 실험이영혼에 대한 선대 자연 철학자들의 유물론적 입장과 플라톤의 이원론적 입장 모두에 대한 그의 부분적 수용과 부분적 거부를 함께 보여주기 위한 방법임을 보인다.

영어초록

The aim of this paper is to explicate the methodological features oftwo thought experiments implied in “the most comprehensive definition”of the soul in DA 2.1. For this, I emphasize that this definition suggestsus two distinctions based on the conceptual thinking, and then point outthe problem of some attitudes which tend to find in reality the proximatematter distinguished from the soul and also the soul being only in firstentelecheia. Next, I argue that Aristotle deliberately employs this thoughtexperiments to show how he accepts, in part, the natural philosophers’materialistic explanation on the soul and Plato’s dualistic one, and howhe also rejects them at the same time.

참고자료

· 없음