고구려 복식문화 연구론 (Koguryo clothing culture study)

서지정보

· 발행기관 : 한국사연구회
· 수록지 정보 : 한국사연구 / 170호 / 97 ~ 136페이지
· 저자명 : 전호태

초록

고구려 복식문화 연구의 기초자료는 한국 및 중국 문헌의 고구려 복식 관계 기사, 고구려 고분벽화와 중국 석굴사원, 고분벽화, 일반회화, 중앙아시아 궁전벽화의 고구려 인물도, 유물의 선각화線刻畵, 고구려 유적 출토 직물 잔편 및 방직 관련 유물 등이다. 고구려 복식의 시기별 변화과정과 그 사회문화적 배경을 이해하려면 고구려 복식 관련 기사와 고분벽화의 인물도를 함께 살펴볼 필요가 있다. 46기에 이르는 인물 표현 벽화고분의 인물상을 정리하면 집안지역 14기의 411인, 평양 및 안악지역 32기의 1014인 등 모두 1425인에 이른다.
『삼국지三國志』는 5세기 집안지역 고분벽화 인물도에서 확인되는 절풍, 좌임직령, 원점무늬 장식, 선襈, 주름치마 등 집안식 복식의 특징적 요소들이 3세기 후반 이전부터 집안 및 환인 일대 고구려인들의 문화전통이자 그 산물이었음을 알게 한다. 머리에 쓴 책, 여밈 방향을 고려할 필요 없는 무늬 없는 옷은 평양식 복식이라 할 수 있으며 이는 평양지역 토착문화와 한계漢系문화의 융합을 통해 출현한 낙랑문화에 북방의 집안식 고구려 문화가 더해지면서 나타난 현상이라고 할 수 있다.
4~5세기 남포지역 고분벽화에서는 책과 절풍을 머리에 쓴 인물, 좌임이나 우임 저고리와 포를 걸친 사람, 원점문 장식 옷과 무늬 없는 옷을 입은 인물을 동시에 볼 수 있다. 이처럼 집안식과 평양식의 혼합, 곧 지역 복식문화 융합 과정을 보여주는 인물 복식을 남포식으로 부를 수 있다. 남포식 복식은 문화적 경계지대로 기능하던 남포지역의 점이지대적 성격에서 비롯된 현상이자 결과물이다. 책과 좌임, 원점문과 무문의 조합과 공존을 특징으로 하는 복식은 안악지역에서 확인되며 이는 안악식으로 명명할 수 있다. 안악식 복식에는 지역문화의 혼합보다는 부분적 대체과정을 통해 새로운 문화지대로 이행해가던 안악지역의 문화적 상황이 반영되었다고 할 수 있다.
5세기 후반 고구려의 국제적 위상이 확고하고 고구려인의 자의식이 크게 고양되면서 고구려에서는 고구려적 특징을 담은 12관등제가 정립된다. 관복, 관모의 등급별 정비도 이 때 이루어진 것으로 보이며 관모는 절풍의 재료와 장식에 의해 상하귀천을 가릴 수 있도록 하였으며 이런 종류의 모자가 골소, 소골로 불리게 되었다. 개마총 개마행렬 인물도에서 이를 확인할 수 있다. 여밈 방향에 구애 받지 않는 평양식의 무늬 없는 옷이 기본복식으로 자리 잡는 것도 이 시기였음을 개마총 인물 복식을 통해 미루어 짐작할 수 있다.

영어초록

The basic research materials for Koguryo clothing culture are related articles in Korea and China, Koguryo tomb murals, Chinese grottoes, murals, paintings, murals of Koguryo people in Central Asian palace, line etchings on artifacts, and excavated remains of fabrics. To understand the periodic changes in Koguryo clothing and the surrounding socio-cultural elements, one needs to look at both documents and paintings from the murals. Of 46 figurative depictions in mural tombs, 411 persons are found in fourteen Jian tombs and 1,014 persons are found in 32 Pyeongyang and Anak tombs, totalling 1,425 persons.
Romance of Three Kingdoms show that characteristic fashion element of Jian region including Jeolpung, straight left-hand collar, circular patterns, and lined and plaited dresses were cultural tradition of Koguryo people in Jian and Hwanin regions from before the late third century. Chaek (a type of headgear) and patternless clothes with fastenings either ways are characteristic Pyeongyang clothes and is the result of the fusion between Pyeongyang indigenous culture and Han culture with Nakrang and Jian Koguryo influence.
In Nampo tomb murals from 4 to 5th century, both figures in chaek and jeolpung with robes fastened right or left with or without circular patters are found. Such mingling of Jian and Pyeongyang style can be called Nampo style. Nampo style is the result of Nampo’s functioning as the middle ground between two cultures. The coexistence of chaek and left fastening, circular patterns and patternless clothes can be found in Anak region and may be named Anak style. Anak style shows the process in Anak in which replacement rather than fusion took place.
As Koguryo’s international status became more established and people grew more national pride, twelve official ranks with Koguryo characteristics are established. The organization of official uniforms and headgear per rank was likely made at this time. Official headgear differentiated each rnak by material and ornament of jeolpung and came to be called golso or sogol. The example can be seen in the procession scene in Gaemachong. The mural also shows that Pyeongyang style patternless robes with free fastenings came to settle as basic garments around this period.

참고자료

· 없음