교과교육론 서설 (A Initial Study on the Theory of Teaching a Subject)

서지정보

· 발행기관 : 한국교육과정학회
· 수록지 정보 : 교육과정연구 / 27권 / 3호 / 83 ~ 106페이지
· 저자명 : 김승호

초록

본 연구에서는 우리나라 교과교육론의 문제점을 선행 연구들을 통하여 고찰한 다음, 그 대안으로서 새로운 교과교육론의 성립 가능성을 시론적(試論的)으로 모색해 보았다. 본 연구에서는 통칭적인 교과 수준에서 교과교육론의 전형(典型)을 모색해 보는 취지에서, Herbart의 ‘다면적 흥미’와 Oakeshott의 ‘양상’ 개념을 가설적인 교과교육 이론으로 검토해 보았다. 그 결과, 교과는 이때까지 인류가 세계에 대하여 품었던 생각의 총체(사고권)와 다면적 흥미 사이를 매개하는 위치에 있고, 다면적 흥미를 6가지로 분류한 근거는 모두 교과의 분류에 바탕을 두고 있으며, 다면적 흥미는 바로 학생이 여러 다양한 교과들을 최상으로 내면화했을 때의 마음 상태를 의미한다. 교과는 총체로서의 경험 세계를 제한된 한 관점에서 드러내고 있는 ‘양상’을 의미하며, 그러한 여러 개의 양상으로서의 교과들이 서로 한 데 어우러져 만남으로써 상호 긴장과 균형을 이루면서 개개의 양상이 총체로서의 경험 세계를 표현하는 데에 있어서 가질 수밖에 없는 결함 또는 한계를 서로 보완해 준다. 학생은 그러한 의의를 가지는 교과들을 일정한 시기에 동시다발적으로 모두 함께 배움으로써 어느 한 교과 내지 두서너 교과만을 배웠을 때 가지게 되는 편협된 마음에서 벗어나, 궁극적으로는 어느 한 편으로도 치우치거나 기울지 않은 총체로서의 마음, 곧 ‘전인’에 도달할 수 있게 된다. 전인교육적 측면에서 볼 때 개별 교과는 그 자체만으로는 결코 정당화될 수 없으며, 진정한 교과의 정당화는 해당 교과가 다른 교과들과 더불어 학생의 전인적 발달에 얼마나 기여하고 있는지 여부에 달려있다.

영어초록

Unfortunately, too excessive emphasis has been given on instructional method and technology on a subject rather than the theory of a subject' contends. The purpose of this study is to explore the theoretical model of teaching a subject. According to Herbart, a subject mediates between the totality of thought and many-sidedness interest, therefore the ground of 6 many-sidedness interests is entirely based on the classification of subjects. Many-sidedness interest means the state of a mind which students achieve when they thoroughly internalize various subjects. Also, There are a lot of implications for the concept of a subject in Oakeshott's idea. A subject as ‘mode’ is not partial substance, but abstract world of idea. A subject as ‘mode’ is not a separable part of reality, but the w for of experience from a limited view of the totality of experience. It is the w for experience arrested at certain point and at that point creating a homogeneous world of ideas. But, a subject as ‘mode’ is defective, and therefore the totality of experience can not br explained in term of a subject as ‘mode’ or some. The relation of these abstract worlds of ideas to the totality of experience is so important. A ‘conversation’ or ‘encounter’ of subjects as modes in a certain moment contributes to the totality of experience. Divergent subjects as modes, conflicting and harmonizing with each other, make up for defects or limits, which each subjects as ‘mode’ can not avoid in attempting to express the totality of experience. In terms of education of the whole person, there is no way to justify a subject only by itself . The authentic justification of a subject is up to how much a certain subject, combined with other subjects, contributes to the development of whole personality of a student.

참고자료

· 없음