자유의 존재론 (Ontology of Freedom)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 90권 / 4호 / 339 ~ 362페이지
· 저자명 : 이성환

초록

사람의 행위는 '있는 것'의 세계에서 결여된 것에 대한 인식이며, 부정성에 대한 인식으로부터 시작한다. 그래서 행위는 세계의 모습을 바꾸려 하고, 그것을 위해 수단을 강구한다. 사람이 현재에 만족한다면, 어떤 목표도 가지지 않을 것이다. 사람의 행위는 현재의 불만으로부터 생긴다. 말하자면 현재에 없는(결여된) 것에 관한 인식으로부터 생긴다. 사람은 늘 자기가 만족스럽게 생각하는 존재로부터 분리되어 있으며, 이 분리를 극복하고자 한다. 이 극복은 현재를 부정하고, 없는 자기 존재를 지향한다. 이 지향이 ‘세계’의 모습을 바꾼다. 세계란 사물세계이며, 남과 공유하는 세계인데, 우리는 행위를 통해 어떻게 세계를 바꾼다는 것인가.
이 논문의 목적은 바로 인간의 행위를 통해 바뀌는 세계와 그 세계에 개입하는 인간의 힘인 자유란 무엇인가를 밝히는 데 있다. 사람이 세계를 바꾸는 첫 행위는 물음이다. 물음은 ‘있는 것’으로부터 ‘없는 것’에 던지는 것이다. ‘없는 것’은 욕구되는 것이며, 성취해야 하는 목표이다. 없는 것을 향해 나아가기 위해 있어야 하는 것이 사실성이다. 이 사실성은 사물의 실재성과는 다르다. 사실성은 사람의 삶이 얽히는 의미의 그물망이다. 실재의 세계에 잉여로 존재하는 것이다. 사르트르는 사실성을 나의 자리(장소), 나의 몸, 나의 과거, 그리고 나의 이웃으로 제시한다.
자유는 이 사실성에 개입하면서 실재의 세계에 ‘상황’을 연다. “자유는 ‘상황’ 속에서만 존재하고, 상황은 자유에 의해서만 존재한다.” 사실성이 무엇인지를 설명하는 것은 사실 자유가 무엇인지를 설명하는 것이기도 하다. 사실성과 자유의 얽힘이 상황이기 때문이다. 나는 이 논문에서 사람의 자유가 어떻게 사실성에 개입하는지를 보여주고, 이 과정에서 ‘있는 것’의 세계를 무화하면서 ‘나’의 세계를 여는 의식의 힘을 드러내고자 한다.

영어초록

The actions of human beings are recognition of what the world lacks. The action starts from recognition of négatité. The human action tries to change shape of the world and arranges a means for it. If human beings are satisfied with the present, they would not have any purposes. Human starts to act from unsatisfaction of the present. Thus the action begins with recognition of what the world lacks in the present. A human being is always isolated with being, at a distance, with which a human being can be satisfied, therefore it wants to overcome the distance. To overcome the distance means to negate the present, and to move toward the being which is not being in the present. 'Moving toward' changes shape of the world. The world is a world of things and a world with which all the human beings share. How can we change such a world by our actions? The purpose of this paper is to reveal how the world is changed by human actions, and what the human freedom is, which is a power to engage into the world. Human being changes the world starting with asking a question. The question is cast from a 'being' to a 'non-being'. 'Non-being' is something desired, and purpose accomplished. There should be a scaffolding on which movement is made, which is Facticity. Facticity is not reality. Facticity is a web of meanings which the lives of human beings weave together. It is a residue of reality. Sartre presents the Facticity as 'my place', 'my body', 'my past' and 'my neighbors'.
Human freedom opens up a situation into reality by intervening in the facticity. "There is freedom only in a situation, and there is a situation only through freedom.” To explain what facticity is is nothing but to explain what freedom is because a situation comes out by interweaving of facticity and freedom. This paper illustrates how human freedom is involved in facticity, and exposes the power of consciousness opening up 'my' world while negating the world of beings.

참고자료

· 없음