식민지적 어둠의 심연: 박태원의 「적멸」론 (The Heart of Colonial Darkness: Park, Taewon's 「Nirvana」)

서지정보

· 발행기관 : 한국근대문학회
· 수록지 정보 : 한국근대문학연구 / 22호 / 115 ~ 145페이지
· 저자명 : 권은

초록

본 논문은 박태원의 초기 대표작인 「적멸」의 구성적 특질을 분석하여 텍스트 배면에 담지한 ‘정치적 무의식’을 탐색하고자 한다.
「적멸」은 「꿈」, 「춘보」 등과 함께, 텍스트의 이분적 구성 및 결말부의 극적 반전―‘꿈’과 ‘현실’의 전도―등 몇 가지 특징들을 공유한다. 특히 이분적 구성은 텍스트 내에 표층/심층 서사가 병존하는 이른바 ‘이중 텍스트’로 발전된 것으로 보인다.
「적멸」은 중심인물 ‘나’를 중심으로 한 외부 서사와 ‘레인코트 입은 사나이’의 내부 서사로 구성된 ‘액자 소설’의 형식이다. 주목되는 것은 이 두 서사가 거의 완벽히 서로 분리되어 있다는 점이다. 내부 서사는 외부 서사 없이도 그자체로 완결된 형태에 가깝다. 작품의 신문연재 삽화도 이같은 텍스트 구성과 호응한다. 전반부의 사실주의풍의 삽화는 이청전 화백이, 후반부의 초현실주의풍의 삽화는 박태원 자신이 각각 맡아 그리고 있다.
주요 사건인 ‘레인코트 사나이’의 자살은 1930년 6월의 일로 묘사되지만, 정작 작품은 신문에 1930년 2월에서 3월 사이에 연재되었다. 발표 시점을 기준으로 할 때, 그의 자살은 ‘미래의 사건’에 해당한다. 이러한 구성은 외부/내부 서사의 위계를 전도시키는 특성을 수행한다. 서술자 ‘나’의 진술은 신빙성에 의문이 제기되고, 오히려 ‘정신병자’인 ‘레인코트 사나이’의 이야기가 신뢰와 주목을 끌게 되는 것이다. 서사적 위계의 전도로 텍스트의 시간은 ‘과거-현재-미래’의 순차적 연쇄를 뛰어넘게 되고, 다가올 ‘레인코트 사나이’의 자살은 현실의 한계를 초월한 행위로 법열경 혹은 ‘적멸’로 승화하게 된다.
소설 「적멸」에 직접 묘사되고 있지는 않지만, 작품의 기저를 이루는 총독부 병원 정신병동인 ‘동팔호실’에도 주목할 필요가 있다. 식민지인의 정신병리 현상은 식민화가 안정화 단계에 접어들었음을 의미하는 하나의 지수이기 때문이다. 1930년대의 시대적 정황에 비추어, 레인코트 사나이의 ‘정신병’도 그동안의 식민지배 하의 억압 상황과 무관할 수 없다.
‘나’가 카페에서 목격하게 되는 사람들이 모두 ‘혁명’과 관련된 인물로 묘사되는 것은 우연이 아니다. 또한 상호텍스트적으로 인용되는 구절들 역시 모두 ‘혁명’과 직간접적으로 연결되어 있음을 알 수 있다. 현재와 과거의 대비, ‘꿈’과 ‘현실’의 이분적 구성, 극적 반전 등의 구성적 특성들은 결국 이 작품이 ‘혁명’을 향한 열망, 곧 ‘정치적 무의식’을 담지하고 있음을 강하게 암시한다. 그의 삶에서 절대적 의미인 어머니의 죽음이 그가 “열여덟 살”이 되던 해, 즉 1919년으로 설정된 것도 어머니의 죽음과 ‘3ㆍ1운동’ 간의 관련성을 시사하고 있다.
‘밤중의 산책’을 나온 ‘나’는 군중들의 “위대한 행렬”에서 벗어나 파고다 공원 문 앞에 선다. 그곳은 곧 3ㆍ1운동이 발발한 역사적 공간이다. 그가 탄 버스는 “쾌속력으로” 종로 네거리를 돌파하고 구리개로 향하게 되는데, 이는 3ㆍ1운동이 진행했던 방향과 일치한다. ‘나’는 1919년에 일어난 3ㆍ1운동의 혁명적 순간순간들을 무의식적 상태에서 뒤따르고 있는 것이다. ‘나’가 ‘이태원 공동묘지’에서 레인코트 사나이의 무덤을 찾아가는 장면으로 소설은 끝이 나는데, 이 대목 곧 신문 연재의 마지막 회는 1930년 3월 1일자에 실렸다. 소설이 3ㆍ1운동이 발발한 지 ‘십일 년’ 후의 3월 1일에 맞추어 끝나고 있는 것이다. 이 ‘십일 년’은 그(레인코트 사나이)가 이 세상을 버리지 못한 이유인 ‘어머님의 희생적 사랑’의 세월에 그대로 상응한다.

영어초록

This paper focuses on the constitutional characteristics of Park, Taewon's 「Nirvana」 and seeks its political unconscious beneath the text.
「Nirvana」 as well as 'the dream' and 'Choonbo', shares the same characteristics of dichotomous text and dramatic reversal. Such texts may lay the foundation of modernist 'dual text.'This novel is divided as the outer narrative of the main character 'I' and the inner text of 'raincoat man'. This two sub-texts are totally separated, and its inner text has a perfect form as itself. The illustrations of this novel publshed serially in a daily newspaper, also show its dichotomous characteristics. Lee, Chung-jun illustrates first half and Park draws its second half.
The most important event of the novel is raincoat man's suicide. He is shown to kill himself in June, 1930. However this novel was published in a newspaper between February and March 1930. It means that his suicide is a kind of 'future event' at the publishing point. The textual hierarchy of inner/outer sub-text becomes reversed by this event. Readers cannot believe in the narrator 'I' thoroughly and rather be interested in the mad raincoat man's story. The textual reversal overcomes the chronological time line of 'past-present-future', and his suicide sublimates to the nirvana.
The unrepresented setting, 'the east no. 8', the psychiatric ward of the hospital of Japanese Government General should be noticed. The increase of mental illness among the colonized means that the colonial policy is stabilized. Considering the historical background of the novel, the madness of 'raincoat man' is also related to the colonial situation in colonial Chosun.
The people who the narrator 'I' meet at the cafes, are related to historical 'revolutions'. Moreover, intertextual links also have connection with 'revolutions' directly or indirectly. The main characteristics of the novel, like the contrast between the present and the future, the dichotomous constitution of dream and real, and the dramatic reversal, show that the novel 「Nirvana」 hides its political unconscious in its beneath. The narrator 'I' depended on his mother unconditionally, who died in 1919. The March first independence movement happened in this year.
The narrator 'I' takes a walk from the Pagoda park, and moves to Jongno and Gurigae. This route matches to that of March first independence movement. It means that he follows the same way of the independence movement 11 years later. The last issue of this novel was released in the March first in 1930.

참고자료

· 없음