예(禮)의 개정 가능성에 관한 이론적 토대 모색 (A Theoretical Approach on the Possibility of Revising of Li 禮)

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동양학연구원
· 수록지 정보 : 동양학 / 78호 / 159 ~ 173페이지
· 저자명 : 설준영

초록

본 연구의 목적은 도덕 원칙으로서 예(禮)의 개정에 관한 이론적 토대를 모색하는 것이다. 예는 오랜 기간사회의 습속을 통하여 생겨나는 도덕 원칙이다. 이때의 도덕 원칙은 사람다움[仁]과 같은 가치를 근거로 한 사람 사이에 지켜야 할 수많은 행위원칙을 뜻하고, 이는 다양한 형식의 예로 제도화된다. 예의 형식은 시대에 따라 끊임없이 변한다. 그렇다면 시대에 따른 형식의 변화는 내적 가치를 적합하게 반영하고 있어야 한다. 이는변화한 예의 정당성 확보 문제이다. 이보다 근본적으로는 개정을 가능하게 하는 이론적 토대가 무엇인가에 대한 문제제기이다. 즉, 예의 시의성을 논하기 이전에 이를 가능하게 하는 이론적 토대를 모색하는 것이다. 예의시의성은 동시대를 살아가는 이들의 묵시적 동의를 통해 확보된다. 그렇다면 문제는 ‘어떻게 개별자들의 승인이보편적 가치와 통합될 수 있는가’로 옮아간다. 본 연구에서는 유가(儒家)의 마음과 예에 관한 논의를 통하여 살펴본다. 구체적으로 유가 철학에서 마음의 주체적 지위를 최초로 언급한 맹자(孟子)와 그와 대척점에 있다고 평가 받는 순자(荀子)를 비교하고, 나아가 맹자를 계승한 왕양명(王陽明)의 양지(良知) 개념을 중심으로 개별자들의 마음이 어떻게 보편의 가치가 반영된 예로 나타날 수 있는지에 관한 이론적 계기를 모색한다.

영어초록

The purpose of this study is to seek a theoretical basis for the revision of li 禮 as a moral principle, which is a moral principle that arises through the habits of society for a long time. The moral principle means fixed values such as ren 仁, which is used through the times, while the form of li is constantly changing with the times. What is the mediating between the inner values of li and the changing forms? This is a question of what the theoretical foundation is for reinterpreting the appropriate manners of the times. In other words, before discussing the timeliness of li, we seek the theoretical basis for making it possible: the timeliness of li will be secured through the implicit consent of those who live in contemporaries. I have focused on this and have looked at the discussion of rujia 儒家 (in the case of xin 心 and li). Mengzi 孟子 who first mentioned the subjective status of the mind in the Confucian philosophy and Xunzi 荀子 who is considered to be in the opposite direction with Mengzi. They all seem to open up the possibility of revising through the reflective function of xin for li, but there is a theoretical limit to discussing the revision of li only when they become a shengren 聖人 in the end. On the other hand, yangzi 良知 of Wang yangming 王陽明 has self-sufficiency which means that theoretically the li can be revised without need of transition of existence.

참고자료

· 없음