테오폼포스의 <메로피스인의 땅>(meropis ge) 서술 의도에 나타난 유토피아 사상 고찰 (Was hat Theopomp mit seiner Meropis-Erzählung beabsichtigt?)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 서강인문논총 / 30호 / 239 ~ 265페이지
· 저자명 : 임성철

초록

필자는 테오폼포스의 ‘메로피스인의 땅'에 대한 서술 의도를 본 논문에서 확인해 보고자 한다.『필리피카』8권에 나타난 ‘경이로운 것들’에 관한 부설(附設)에서 테오폼포스는 정치적 유토피아라기보다는 ‘인간적인 것’, ‘도덕적인 것’ 그리고 ‘개별적 인간 삶의 형식’에 관한 것을 더 중요시 여긴다. 더불어 테오폼포스는 플라톤의 유토피아적 이상향을 능가하고 패러디하려는 의도를 갖는다고 볼 수 있다. 하지만 이 모든 것은 문학적 상상력의 측면에서 '유희'라고 볼 수 있다. ‘메로피스인의 땅’은 고전 연구자들에 의해 긍정적 및 부정적 평가를 동시에 받고 있다. 하지만 분명한 점은 테오폼포스의 메로피스에 대한 언급은 ‘도시국가의 유토피아’ 사상의 자리에 ‘시골국가의 유토피아’를 등장시킨 시도이며, 이를 통해 새로운 종류의 유토피아 사상이 초기 헬레니즘 시대에 등장한 것으로 볼 수 있다. 테오폼포스의 메로피스는 사회 질서의 재편성이나 정치적 개혁의 의도가 아닌 ‘개인의 행복’ 문제에 관심을 집중시킨 인간성과 도덕성에 대한 그 당시 시대상의 반영이라 할 수 있다.

영어초록

Die vorliegende Arbeit widmet sich der Frage nach der Absicht der Erzählung von Theopomp. Im Exkurs des 8. Buches von Philippika spricht Theopomp über ta kata topous thaumasia. In der Schilderung Theopomps findet man mehr das Menschliche, das Moralische und die Lebensform des Individuums als die politische Utopie. Und Theopomp scheint die Absicht zu haben, das utopische Wunschbild des Platon zu überbieten und auch zugleich es zu parodieren. Das bedeutet aber nur das Spiel im Rahmen der literarischen Einbildungskraft. Es ist offenkundig, dass das Land der Meropes von den Forschern unter den positiven und negativen Gesichtspunkten zugleich interpretiert wird. Noch erhellender und bedeutsamer aber ist die Tatsache, dass an die Stelle der Stadtstaatsutopie die Landesstaatsutopie getreten ist und dadurch eine neue Art von der utopischen Vorstellung in der frühhellenischen Zeit entsteht. Schliesslich lässt sich sagen, dass das meropische Land keine Rekonstruktion der sozialen Ordnung oder kein Vorhaben der politischen Reform beinhaltet, sondern die Resonanz der damaligen Zeitgeschichte im Interesse von der individuellen Eudaimonia sein kann.

참고자료

· 없음