‘합리성’과 ‘진정성’의 윤리학적 긴장 - 나딩스의 배려윤리와 헤어의 대응논리를 중심으로 - (The Ethical Tension of ‘Rationality’ and ‘Authencity’ - in terms of Noddings' care ethics and Hare's response -)

서지정보

· 발행기관 : 한국윤리교육학회
· 수록지 정보 : 윤리교육연구 / 16호 / 167 ~ 190페이지
· 저자명 : 강문석

초록

이 논문의 주된 목적은 윤리학에서의 합리성과 진정성이 어떻게 만나 상보적일 수 있는지를 탐색하는데 있다. 합리성 중심의 윤리학은 현대의 미시적이며 구체적인 삶의 영역에서 발생하는 도덕문제에 적절히 대응하지 못한 채 현실에서 실천과 단절된 균열을 낳고 있다. 따라서 도덕이 제대로 힘을 발휘하기 위해서는 특정 원칙을 삶의 원칙이나 행위 규범으로 인식하게 되는 조건이나 상황을 숙고하는 진정성에 대한 윤리학적 논의를 포함해야 할 것이다.
진정성의 윤리의 한 형태로서 나딩스(N. Noddings)의 관계중심의 배려윤리는, 타인의 상황에서의 배려의 몰입은 구체적인 상황에 놓여 있는 자아가 처한 현실의 특수성, 우연성을 고려하는 것으로서, 개인의 경향성이나 욕구를 사상(捨象)하여 비개체성을 주장하는 보편적 도덕원칙과 대조를 보인다. 하지만 정의를 무시하고 관계, 상황, 정서에만 초점을 맞출 경우에 배려는 일정한 편견이나 개인적 선호의 개입을 허용하여 결국에 부정의하고 불공정해지는 또 다른 균열을 낳는다.
이에 헤어(R. M. Hare)는 ‘보편성’과 ‘일반성’의 논리적 차이를 지적함으로써 이러한 ‘탈원리주의’에 대응하고 자신의 윤리체계는 그것을 함의할 수 있다고 논증한다. 즉, 헤어는 구체적인 상황 속에서 주어진 사실들과 올바른 논리적 규칙에 따라 관련 당사자들의 이익이나 선호를 최대한 고려하여 도출된 구체적인 도덕원리의 보편성을 주장한다. 헤어에 따르면, 배려, 덕이 의무와 대립하는 것은 모두 직관적 수준에서이다. 도덕사유의 비판적 수준은 직관적 수준에서 직관들 간에 대립을 해결할 뿐만 아니라 우리 자신을 계발하기 위한 도덕원리들과 덕을 선택하는 데 사용된다. 이러한 비판적 사유를 통해 이루어진 도덕추론은 ‘원리중심주의’ 윤리를 넘어서 ‘탈원리주의’의 주장을 함의하는 합리적이면서도 진정한 윤리, 즉 원리와 배려가 만나는 접점이다.

영어초록

The chief purpose of this essay is in searing for the complementation of ‘Rationality’ and ‘Authencity’. The ethics of rationality do not adequately meet in moral problem which occurs in the micro-specific sphere of life in contemporary and it brings cleavage into practice in reality. Thus for moral in order to exercise force, it must include the ethical discussion about authenticity by contemplating context and situation that make certain principle recognize into the principle of life and the norm of action.
Noddings' the ethics of the relation-oriented as a form of the ethics of authecity considers that engrossment of caring in other's situation causes the self placing on concrete situation to think his specificity, contingency. And it is contrasted with universal moral principle to insist impersonality by abbreviating individual's disposition or desire. However, in the case of neglecting justice and focusing only relation, situation, emotion, caring allows us to intervene certain prejudice or personal preference, and eventually produces another cleavage to be injustice and partial.
In response to ‘de-principle-oriented’, Hare argues that it can be contained in his ethical system by pointing out the logical difference of ‘universality’ and ‘generality’. Namely, Hare insists the universality of moral principle that are followed by maximally thinking given facts within specific situation and the affected person's interest or preference in accordance with logical rules. According to Hare, to conflict virtue and care with duty is all in the intuitive level. Critical level of moral thinking is used to not only solving the conflict between intuitions but also choosing moral principles and virtue in order to cultivate ourselves. Because moral inference through critical thinking entails the insistence of ‘de-principle-oriented’ beyond the ethics of ‘principle-oriented’, therefore it is a point of contact to meet principle and care.

참고자료

· 없음