이토 진사이(伊藤仁齋)의 修辭學的 經典解釋― 《孟子古義》를 중심으로 (Itō Jinsai’s Rhetorically Oriented Exegesis ― Centering on the Mōshi kogi)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 대동문화연구원
· 수록지 정보 : 대동문화연구 / 119호 / 139 ~ 167페이지
· 저자명 : 유민정

초록

본고는 이토 진사이(伊藤仁齋, 1627~1705)의 《孟子古義》를 주요 연구 대상으로 삼고, 경학의 한 방법으로서 수사학적 경전 해석의 보편성을 究明하는 것을 목적으로 하였다. 수사학적 경전 해석이란 ‘글의 구조적 특징을 통해 경문을 해석하고, 이에 대한 어휘 배열, 문장 구조, 표현 기교 등을 注解한다’는 의미를 지향한다. 철학가나 문학가를 막론하고 유학자라면 경전을 글쓰기의 모범으로 삼았으며, 이토 진사이 또한 이러한 관점을 갖고 있다.
이토 진사이의 수사학적 《맹자》 해석은 그의 경학관이 갖는 특징을 함께 내포하고 있다. 《맹자》의 수사법을 《논어》의 수사법과 연관하여 설명하였으며, 경문의 문세를 근거로 주희 등 다른 경학가들과 다른 견해를 제시하기도 하였다. 또한 어맥을 통해 ‘古義[공맹의 본의]’를 밝혀야 한다는 저술 목적 또한 그의 수사학적 《맹자》 해석에 반영되었다. 어법이나 어세보다도 ‘어의’를 많이 언급하였으며, 표현 기교나 문장 구조가 주는 심미적 감상평이 드물다는 점 등에서 그러하다.
일본의 수사학적 경전 해석에서 이토 진사이의 《맹자고의》는 기초 성격을 띤다. 맹자가 사용한 요약법이나 비유법 등을 강조하며 설명하였지만, 괄진법이나 정보대기법 등 고차원의 수사법을 논하는 사례는 드물다. 하지만 이토 진사이의 수사학적 《맹자》 해석은 그 자체로 의의가 있다. 그의 경전 해석은 후대 일본 경학가들의 문의 중심 경전 읽기에 일정한 기여를 하였고, 그 결과 히로세 탄소의 《독맹자》 등과 같이 수사학적 접근이 전문화된 형태의 주석서가 등장하는 데 마중물 역할을 하였다.

영어초록

This paper aims to examine the universality and speciality of the rhetorically oriented exegeses centering on Itō Jinsai 伊藤仁齋’s the Mōshi kogi 孟子古義. Rhetorically oriented exegeses aim to interpret the Classics based on the textual features such as lexis, sentence structure, literary embellishment. and etc. Also, regardless of philosopher or literary figure, Confucian scholars regarded the Classics a writing model. The Mōshi kogi shows that Itō Jinsai had these two perspectives.
Itō Jinsai’s rhetorically oriented exegeses on the Mencius also implies the characteristics of his thought on the study of the Classics. He explained the rhetoric of Mencius in relation to the rhetoric of Analects, and presented different views from orthodox scholars such as Zhu Xi based on the original text. In addition, his rhetorical interpretation also reflected his purpose of writing a commentary that “the original intention of Confucius” should be revealed through textual features: in details, the author’s intention or thought was mentioned more than grammar or the mood of the text.
Among the Japanese rhetorical interpretations of the Classics, Itō Jinsai’s the Mōshi kogi is a stepping stone. Although he emphasized and explained the summary method or metaphor used by Mencius, it is rarely discussed high-dimensional rhetoric such as the parentheses method or the information waiting method. However, the rhetorical interpretation of the Mencius made by Itō Jinsai is meaningful in itself. His interpretation contributed to the reading of the Classics of later Japanese scholars, and as a result, it served as a priming water for the emergence of the rhetoric-centered commentaries such as Doku Mōshi written by Hirose Tansō in the late Edō period.

참고자료

· 없음