면암 최익현의 국제관계 인식 연구 - 지부복궐척화의소 등 상소를 중심으로 - (A Study On Choi Ikhyun's Understanding International Relations - Focusing On Choi's Sangso -)

서지정보

· 발행기관 : 한국동양정치사상사학회
· 수록지 정보 : 한국동양정치사상사연구 / 15권 / 1호 / 179 ~ 225페이지
· 저자명 : 방용식

초록

최익현은 조선이 체제의 유지‧발전을 도모할 수 있는 능력이 와해되던 19세기와 20세기를 살았던 인물이다. 그는 체제적[내부적], 민족적[외부적] 위기에 노출된 조선과 그 인민이 위기로부터 벗어날 수 있는 방안을 의욕적으로 표출했다. 그는 상소를 통해 위기극복 방안을 지속적으로 제시했고, 위기가 극에 달했을 때는 최종적인 수단으로써 의병을 일으켰다. 최익현의 이러한 행동은 조선을 조선답게 하는 가치로서의 중화문명[조선중화주의]을 지키려는 것에 목적이 있었다. 그 방법은 다름 아닌 위정척사였다. 그는 국가적 위기에 노출된 공동체를 수호하기 위해 최선을 다했던 지식인의 표본이었다.
그러나 조선이 일본 식민지가 되면서 최익현이 주창했던 위정척사 사상은 왜곡됐고, 폄훼됐다. 일제는 위정척사 지식인들의 개항반대를 꽉 막힌 국제정세 이해 탓으로 돌렸다. 그들이 개항을 반대함으로써 조선은 근대화에 실패했고, 일본의 식민지로 전락했다고 자신들의 침략을 합리화했다. 이런 인식은 해방을 거쳐 오늘날에도 이어지고 있다. 하지만 최익현의 개항반대는 제국주의화한 일본과 수교했을 때 빚어질 침략을 예견했던 것이며, 그 침략을 반대한 것이었다.
본고는 최익현이 개항을 반대한 이유가 단순히 화이관 또는 조선중화주의에서 비롯하지 않았음을 고찰하였다. 이를 위해 최익현이 일본과의 수교를 반대하며 올린 ‘지부복궐척화의소’ 등 상소문을 중심으로 살펴보면서 최익현의 국제관계에 대한 이해[인식]와 함께 위기극복을 위한 방안[처방]을 분석했다. 필자는 이 논문이 최익현의 사상과 행동 이해의 폭을 확충할 수 있기를 기대해 본다.

영어초록

Choi Ikhyun lived from 19th to 20th century. It was the era that Joseon dynastywas not able to sustain its system. Choi consistently expressed in the way that Joseon and its people could overcome a crisis exposed by national identity and social instability. The idea proposed by Choi was ambivalent. On the one hand, he suggested to use ‘Sangso’[a politically official letter]. On the other hand, he recruited Uibyoung[a righteous army]. All these actions came from Choi’s royalty to the sino-centrism and the independence of Joseon. In this vein, Choi reemphasized a ‘Wijeong-cheoksa’[the thought that protect orthodoxy and reject heterodoxy]. Choi was the representative of intellectuals who try to maintain their community.
After Joseon was colonized by Japan, they appropriated Wijeong-chuksa as they want. Japan attributed the anti-movement of opening ports by the Wijeong-chucksa intellectuals to ignorance on international relationship. Based on these appropriated arguments did Japan rationalize their colonization, because Joseon had failed in modernization. This negative conception has continued nowadays. However, Choi originally intended to protect Joseon from Japan’s hidden strategy of invading Joseon in the name of a opening port and enlightenment.
This article endeavors to prove Choi’s opposition to Japan did not derive from‘Hwaigwan’[the discriminated view on civilization and barbarian] and Joseon sino-centrism. To re-illuminate Choi’s idea and act, this writer scrutinized some Choi’s Sangso which by expressed his understanding on international relationship and his way of solution for overcoming the crisis.

참고자료

· 없음