마태복음에 나타난 작은 사람들

서지정보

· 발행기관 : 한신대학교 신학사상연구소
· 수록지 정보 : 신학사상 / 133호 / 73 ~ 104페이지
· 저자명 : 김재성

초록

학자들은 마태 기자가 예수의 급진적 선포를 정신화시켰다고 비평해 왔다. 이러한 전제는 정확하지 않은 것이다. 이 글에서는, 할 수 있는 한 마태 공동체의 사회적 상황을 밝혀 보고, 그 빛에서 그 공동체를 역동적으로 이해해 보려고 한다. 마태 공동체는 예루살렘 성전 멸망 이후 시리아 안디옥이라는 특수한 환경에 처해 있었다. 그들은 한편으로 회당 유대교와 다른 한편으로 로마 지배 체제와 긴장 관계 속에 있었다. 그 속에서 마태 기자는 예수의 선포의 파격성을 유지하면서도 그 긴장 속에 있는 구성원들에게 예수께서 하나님의 나라를 세우시고 구원하신다는 비전을 제시해 주려고 하였다.마태는 마가로부터 “작은 사람들”이라는 용어를 받았지만, 마가보다 훨씬 더 강조하여 사용한다(10:42; 18:10, 14). 그는 잃은 양 비유(눅 15:3-7)의 서두와 끝에 ‘작은 사람들’을 첨가한다. 누가복음에서는 예수께서 죄인을 찾는 데 초점이 있는 반면, 마태는 공동체 안의 넘어지기 쉬운 구성원들을 배려하는 데 초점이 있다.주석가들은 마태 기자가 ‘마음이’(tw/| pneu,mati)와 ‘의에’를 첨가한 것은 예수의 선포를 정신화시킨 것이라고 본다. 이 글에서는 ‘마음이’가 오히려 인간의 전체성을 의미한다는 것과 ‘의에 주리고 목마른 것’은 오히려 ‘하나님의 정의를 추구하는 것’임을 밝히고자 한다.예수는 ‘작은 사람들’ 가운데 임마누엘이라는 이름으로 오셨고, 두세 사람이 모인 곳에 함께하시며, 세상 끝 날까지 함께하실 것이다. 예수 그리스도는 이 작은 사람들과 자신을 일치시킴으로써 그들을 높여 주신다. 마태 기자는 이렇게 자기를 낮추어 작은 사람들과 자신을 일치시키는 예수에게서 성전보다, 요나보다, 솔로몬보다 더 크신 이를 본다.

참고자료

· 없음