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전례에서의 침묵의 형태들-제2차 바티칸 공의회 이후의 전례서들 안에서의 침묵 (The type of silence in Liturgy)

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최초등록일 2025.04.15 최종저작일 2013.06
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전례에서의 침묵의 형태들-제2차 바티칸 공의회 이후의 전례서들 안에서의 침묵
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국가톨릭신학학회
    · 수록지 정보 : 가톨릭신학 / 22호 / 127 ~ 155페이지
    · 저자명 : 윤종식

    초록

    사람들은 흔히 대화를 잘하기 위해서는 먼저 잘 들어야 한다고 말한다. 그런데 잘 듣기 위해서는 자신의 입을 다물고 귀를 기울여 상대방의 말에 집중해야 한다. 이러면서 자연스럽게 ‘침묵’으로 들어간다. 이러한 단순한 말하지 않음에서 오는 침묵이 있고, 내적인 깊은 묵상으로 이끄는 침묵이 있다. 전례에서의 침묵은 이 두 단계를 모두 말하고 있다. 그리고 다양한 침묵의 형태들을 드러낸다.
    전임교황이신 베네딕토 16세는 2012년 홍보주일 담화문에서 “침묵과 말씀, 복음화의 길”이라는 주제로 풀어가고 있다. 참되고 보다 적극적인 소통은 바로 “침묵”을 통해서 이루어질 수 있으며 또한 “침묵”은 복잡하고 다양한 자극과 정보들 사이에서 올바른 성찰과 식별로 이끌어 준다고 강조하고 있다.
    특히, 전례에서의 침묵은 베네딕토 교황께서 말씀하신 침묵의 모범을 드러내주고 있다. 제2차 바티칸 공의회 이후의 쇄신된 전례예식서들에서 전례침묵은 중요한 자리를 차지했다. 이는 전례에 신자들이 능동적 참여를 하도록 이끄는 요소 중에 하나임을 전례헌장(Sacrosacntum Concilium)이 30항에 명시함으로써 가능했다.
    전례침묵은 이제 전례의 본질적인 기본 요소 중에 하나로써 구원의 신비를 드러내는 데 큰 역할을 하고 있다. 전례거행의 준비와 과정, 그리고 마무리까지 침묵은 전례전체에 적절하게 배치되어 신자들의 능동적인 참여를 이끌어준다. 침묵은 정신을 집중하게 하고, 말씀과 기도를 내재화하게 하며, 들은 것을 묵상하도록 한다. 더 나아가 우리의 주님을 경배하는 데 도움을 준다.
    침묵은 무조건 많이 한다고 길게 한다고 좋은 것은 아니다. 전례거행의 흐름에 알맞은 길이로 적절하게 배치되어야 한다. 그리고 사목자들은 신자들에게 침묵에 대한 의미와 중요성을 교육하여야 한다.
    거룩한 침묵을 통해 능동적 참여를 준비한 그리스도교 공동체는 전례거행에서 그리스도의 현존을 더욱 잘 느낄 수 있으며 “교회의 활동이 지향하는 정점이며, 동시에 교회의 모든 힘이 흘러나오는 원천”(전례헌장 10항)으로써의 전례의 본 모습을 드러낼 수 있다.

    영어초록

    It is often said that the ability to listen carefully makes a good communication. To listen carefully, we need to stop talking and pay full attention to what is being said. In this way we fall into ‘silence.’ This silence results from a mere absence of words, while there is also a silence that leads one to deep contemplation. Silence in liturgy includes both grades of silence, revealing various kinds of silence.
    In the message of His Holiness Pope Benedict XVI for the 46th world communications day entitled “Silence and Word: Path of Evangelization” (2012), the Emeritus Pope insisted that “silence” makes it possible to foster genuine and more active communication. He also emphasized that “silence” leads us to proper reflection and discernment in the face of various types of stimuli and data.
    Silence in liturgy, in particular, is a good example of what Pope Benedict mentioned. Since the liturgical reforms of the Second Vatican Council was implemented, silence has played a critical role in liturgy because Sacrosanctum Concilium(SC) no. 30 makes clear that silence is one of the major elements to promote active participation of the laity.
    As one of the essential elements in liturgy, silence is a great way of revealing mystery of salvation. Thus, silence should be observed at the appropriate times within the liturgical celebration to help the faithful to foster active participation. Silence enables them to concentrate on the liturgy, internalize God’s word and prayers, and contemplate on what they have heard. Furthermore, it helps them to worship the Lord.
    Long silence is not always recommendable. The length of silence should be properly decided to support the flow of liturgical celebration, while the meaning and importance of silence should be taught to the faithful.
    When Christian communities are ready for active participation through sacred silence, they are able to experience the presence of Christ and to reveal the essence of the liturgy; “the liturgy is the summit toward which the activity of the Church is directed; at the same time it is the font from which all her power flows” (SC no. 10).

    참고자료

    · 없음
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