부랴트 네오샤머니즘의 제천행사 복원 사례 연구－‘아른 13 노예드 타일라간 2016’을 중심으로－ (A case-field study on the Aryn 13 Noed Tailagan 2016)

서지정보

· 발행기관 : 비교민속학회
· 수록지 정보 : 비교민속학 / 61호 / 67 ~ 94페이지
· 저자명 : 양민종

초록

소비에트시기를 지나며 사라졌던 샤머니즘 의례들을 되살리려는 노력이 부랴트 네오샤먼들을 중심으로 꾸준히 시도되고 있다. ‘아른 13 노예드 타일라간’ 제천행사는 대표적인 복원 사례라 할 수 있다. ‘아른 13 노예드 타일라간’은 단번에 복원되지 않고 10여년 이상 회복 시도가 이어졌다. 금년 알혼 섬에서 개최된 행사 역시 완전한 복원이라 하기는 어렵지만 어느 정도 완결된 형태를 보였다고 평가된다. 이 글의 목적은 2002년 이후 매년 알혼 섬에서 개최되어온 ‘아른 13 노예드 타일라간’의 ‘제차’를 짚어보고, 복원과정에서 변형되는 모습을 지적하며, 부랴트 네오샤머니즘의 성격을 살펴보는 것이다. 본문에서 ‘아른 13 노예드 타일라간’의 원형으로 추정되는 19세기 ‘한 타일라간’의 성격을 간략하게 검토하고. 지난 10여 년 간의 ‘아른 13 노예드 타일라간’ 의례들 가운데 뚜렷한 차별성을 보이는 2002년, 2007년, 2016년 개최된 3회의 사례들을 선정하여, 의례의 순서와 특징을 살펴보았다. 이어서 2016년 제의에 나타난 ‘조상신’의 새로운 역할을 설명하고, 이러한 변화가 기존 샤머니즘의 정의를 바꿀만한 요인이 될 수 있을 것으로 평가하였다. 최근의 이러한 사례를 부랴트 네오샤머니즘이 기성 종교의 영역으로 나아가는 특징이라 지적하는 견해도 소개하며 현 부랴트 네오샤머니즘의 성격을 여러 시각에서 조망하였다.

영어초록

We’ve seen persistent attempts to revive the long-forgotten rituals of the siberian shamanisms. The Aryn 13 Noed (Арын 13 Ноёд), which is so called ‘Aryn Tailagan’, is a typical example of the resurrection attempts of russian shamanisms’ rituals. This article is to show the procedures of the 3 Aryn Tailagans held on the Olkhon island for the last 2 decades and to pin point a new idea or a new direction of the Buryats’ neo-shamanism. Buryats’ neo-shamans have tried more than 15 years to restore the 19 century ‘Khan Tailagan ritual’. And the last 15 times attempts are the results of the efforts. In the chapter 1, the author is to give a short light on the 19 century ‘Khan Tailagan ritual’. In the chapter 2, the author analyses the 3 Tailagans (2002, 2007, 2016). In the chapter 3, the author shows the main difference between 2006 event and the former events. It is the new appearance of the ancestor-medium in the ritual. The role of this new appearance may change the concepts of the siberian shamanism itself. A local professor points out that this new change may explains the intention of the neo-shamans to make shamanism as an institutional religion like Russian Orthodox church. The author use interviews with the local shamans as a mail method to analyse the present situation of the Buryats’ neo-shamanism.

참고자료

· 없음