현실과 이상의 분리와 교차 : 레장 뒤샤름(Réjean Ducharme)의 L’Océantume (The seperation and the crossing of the reality and the ideal in L’Océantume of Réjean Ducharme)

서지정보

· 발행기관 : 프랑스문화예술학회
· 수록지 정보 : 프랑스어권 문화예술연구 / 54권 / 211 ~ 234페이지
· 저자명 : 정상현

초록

Comme la signification de L’Océantume le montre, ce roman est un livre sombre, le livre des déchéances et des tristes. Il y a Iode, petite fille qui navigue dans un monde qu’est l’Océan d’amertume. Elle a de la méfiance absolue à l’égard de ce monde. Car il se tient immobile et refuse la passion d’Iode qui veut le changement du monde. Sa passion désespérée se fonde donc sur une révolte totale contre l’inexorable réalité de la condition humaine.
Cette révolte commence par le refus véhément de tout système. Ce refus qui sera réalisé par la destruction totale est un choix définitif pour un recommencement absolu. Mort de l’école, mort de l’homme social, mort du langage figé et mort de l’art dominant, ce sont les facettes d’une mê̂me optique de recommencement qui implique un stade premier de démolition générale.
Cependant la réalité se composant généralement de la “Milliarde” ne se trouve pas en sa faveur. La “Milliarde” qu’hait Iode ne lui apportera pas son soutien. La leçon d’Ina -si on “laisse des visages se former, on pourra lire l’étonnement et l’espoir, puis le dégoû̂t et le mépris!”-, selon notre héroïne, est le sort inévitable de tout le monde. Le chaos de la nature peut ê̂tre l’ordre de la nature, mais personne ne voudrait s’y soumettre, c’est l’ordre du monde.
Iode s’aperçoit de ce principe de la réalité. En voulant ê̂tre ensemble avec Asie Azothe pour toujours, elle en vient à souhaiter la mort d’Asie Azothe. La mort de la pureté unique du monde la fait rire. Ce rire, comme Mille Mille l’a fait devant la mort de Chateaugué dans Le nez qui voque, implique une attitude de dérision par rapport au monde et à soi-mê̂me. Mê̂̂̂me s’il travestit la propre conscience de la douleur de l’héroïne et la misère de la réalité, ce rire amer ne ramènera pas Iode à sa première place d’Idéal. Iode suivra la Milliarde en silence. Mais ça ne signifie pas la soumission totale. Si Iode s’arr̂̂ete devant l’océan qui “pue à s’en boucher le nez”(OC 190), ce n’est pas le moment de conformité dominé par les contraintes de la réalité. C’est un délai pour bien atteindre la maturité des épreuves de l’enfant Iode sans rien changer de son essence. La métamorphose de l’enfant Iode en adulte Iode est en cours avec l’aide de l’adulte Réjean Ducharme.

영어초록

Comme la signification de L’Océantume le montre, ce roman est un livre sombre, le livre des déchéances et des tristes. Il y a Iode, petite fille qui navigue dans un monde qu’est l’Océan d’amertume. Elle a de la méfiance absolue à l’égard de ce monde. Car il se tient immobile et refuse la passion d’Iode qui veut le changement du monde. Sa passion désespérée se fonde donc sur une révolte totale contre l’inexorable réalité de la condition humaine.
Cette révolte commence par le refus véhément de tout système. Ce refus qui sera réalisé par la destruction totale est un choix définitif pour un recommencement absolu. Mort de l’école, mort de l’homme social, mort du langage figé et mort de l’art dominant, ce sont les facettes d’une mê̂me optique de recommencement qui implique un stade premier de démolition générale.
Cependant la réalité se composant généralement de la “Milliarde” ne se trouve pas en sa faveur. La “Milliarde” qu’hait Iode ne lui apportera pas son soutien. La leçon d’Ina -si on “laisse des visages se former, on pourra lire l’étonnement et l’espoir, puis le dégoû̂t et le mépris!”-, selon notre héroïne, est le sort inévitable de tout le monde. Le chaos de la nature peut ê̂tre l’ordre de la nature, mais personne ne voudrait s’y soumettre, c’est l’ordre du monde.
Iode s’aperçoit de ce principe de la réalité. En voulant ê̂tre ensemble avec Asie Azothe pour toujours, elle en vient à souhaiter la mort d’Asie Azothe. La mort de la pureté unique du monde la fait rire. Ce rire, comme Mille Mille l’a fait devant la mort de Chateaugué dans Le nez qui voque, implique une attitude de dérision par rapport au monde et à soi-mê̂me. Mê̂̂̂me s’il travestit la propre conscience de la douleur de l’héroïne et la misère de la réalité, ce rire amer ne ramènera pas Iode à sa première place d’Idéal. Iode suivra la Milliarde en silence. Mais ça ne signifie pas la soumission totale. Si Iode s’arr̂̂ete devant l’océan qui “pue à s’en boucher le nez”(OC 190), ce n’est pas le moment de conformité dominé par les contraintes de la réalité. C’est un délai pour bien atteindre la maturité des épreuves de l’enfant Iode sans rien changer de son essence. La métamorphose de l’enfant Iode en adulte Iode est en cours avec l’aide de l’adulte Réjean Ducharme.

참고자료

· 없음