안셀무스 존재론적 신존재 증명의 두 전제

서지정보

· 발행기관 : 한국중세철학회
· 수록지 정보 : 중세철학 / 11호 / 4 ~ 31페이지
· 저자명 : 이경재

초록

안셀무스에 대한 세간의 관심은 지나치게 그의 존재론적 증명의 유효성이나 성공 여부에 집중되는 경향을 보여왔다. 자연히 논증이 지니는 증명적 가치 이외의 요인들은 관심의 2차적 대상이어 왔고, 이런 식으로 조명된 안셀무스는 11세기의 지적 환경 속에서 사색하던 원래의 모습이 아니라 그 스스로에게조차 낮선 모습으로 변형되었을 위험이 있다. 고의는 아닐지언정 안셀무스에게 낮선 주장들이 안셀무스의 이름으로 회자될 개연성이 높아지는 것이다. 이 논문은 『프로슬로기온』에 제시된 증명 자체에 주목하면서 그것이 안셀무스 사상 내에서 지니는 의미와 가치를 살펴보고자 한다. 이를 위해 증명의 논리적 타당성에 대한 검토라는 일반적 연구경향을 뒤로하고, 안셀무스의 증명에 개입되어 있는 다음 두 전제들을 검토하고자 한다. 하나는 저 유명한 안셀무스와 가우닐로 사이의 논쟁과 관련된 전제로서 ‘<그보다 더 큰 것을 생각할 수 없는 어떤 것>이 사유 안에 존재한다’는 것이고, 다른 하나는 칸트에서 비롯된 존재론적 증명 일반에 대한 비판과 관련된 안셀무스 자신의 전제 즉 ‘어떤 것이 지성 속에만 있고 실재에 없으면 그보다 더 큰 것을 생각할 수 있다’는 전제이다. 전자는 구성적 지시와 기생적 지시의 구별에 대한 논의를 중심으로, 후자는 문제에 접근하는 신플라톤주의적 방식과 아리스토텔레스주의적 방식의 차이에 대한 구별을 중심으로 전개된다. 이 검토는 그의 증명에 내재된 가치를 적극적으로 드러내기 보다는 부당하거나 왜곡된 시선을 경계하는 수준의 소극적 논의에 불과하다. 그러나 이를 시작으로 안셀무스는 이 논증을 통해 과연 무엇을 하려 한 것인지, 그것이 오늘의 우리에게 어떤 의미와 가치가 있는 것인지를 차분히 반추해 볼 수 있을 것이다.

참고자료

· 없음