이상의 「실화」, 국화(菊花)와 영란동(鈴蘭洞) (Lee-Sang’s 「Silhwa」, Chrysanthemum and Yeongran-dong (鈴蘭洞))

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 민족문화연구원
· 수록지 정보 : 민족문화연구 / 92호 / 305 ~ 349페이지
· 저자명 : 고현혜

초록

본고는 도쿄행 전후 이상의 내면풍경을 연속선상에서 재구성해보는 것을 목적으로 논의를 2가지로 나눠 전개했다. 첫 번째는 도쿄행 이전 「가을의 탐승처」와 「가외가전」에 나타난 탐승이 도쿄행 이후 「실화」의 근대성 탐구와 맺는 관련성을 고찰한 것이다. 도쿄행 이전 두 작품의 탐승은 서구의 모방품에 불과한 일본 근대문명의 몰락을 확인하기 위한 동경행과 관련된 것인데 그것은 「실화」에 이르러 일본의 근대성을 표상하는 ‘커피 한잔’ 맛있게 먹기, 경성, 동경, 런던의 근대성을 포괄하는 “鈴蘭洞”에 대한 사상⋅고뇌로서의 ‘향기 높은 담배’ 태우기로 연결, 발전한다.
두 번째는 이상의 저항의지에 따른 자유연상의 산물인 「실화」의 가상 장소표상 “鈴蘭洞” 및 “新宿驛⋅神宿驛”을 고찰하고 이와 관련된 백국(白菊) 실화(失花)와 조화(造花) 득화(得花)의 의미를 고찰한 것이다. “鈴蘭洞”은 이상의 문학적 탐구의 목표로, “新宿驛⋅神宿驛”에서의 실화와 득화를 추동한다. 백국과 조화는 과거 및 현재 혹은 미래 이상의 비밀에 해당하는 국화 표상이다. 일본 제도의 현관에 대한 통찰이 담겨 있는 이곳에서의 실화는 고향에 대한 애도의 성격을 갖는 백국만으로는 천황제 파시즘에 대항할 수 없음을 느낀 이상의 과감한 결별 혹은 폐기의 선언을, 득화는 천황제 파시즘에 저항하고자 하는 아나키스트로서의 생활형 예술가 이상의 새로운 삶⋅문학의 방향성을 시사한다.

영어초록

This article is a reconstruction of Lee-Sang’s inner self before and after his trip to Tokyo.
First, it was examined that the exploration in a place to explore in autumn and Kawoekazeon before Tokyo trip is connected with the modernity exploration in Silhwa after Tokyo trip. The explorations in the two works before the trip to Tokyo are related to the trip to Tokyo to identify the fall of modern Japanese civilization, an imitation of the West. After his trip to Tokyo, Lee-Sang’s quest for modernity appears in two forms in the Silhwa. One is drinking coffee, which symbolizes Japan's modernity in Japan. The other is smoking, which symbolizes the idea of Yeongran-dong, which comprehensively represents the modernity of Gyeongseong, Tokyo, and London.
Second, we look at Yeongran-dong and Shinsook Station, which are virtual place representations that are the product of Lee-Sang’s will of resistance and free association in Silhwa. Afterwards, the meaning of the loss of white chrysanthemum and the acquisition of artificial flower in this place was examined. Yeongran-dong is the goal of Lee-Sang’s literary inquiry. This stimulates Lee-Sang’s loss of white chrysanthemum at Shinsook Station and acquisition of artificial flower. The white chrysanthemum is chrysanthemum representation belonging to Lee-Sang’s past secrets, and the artificial flower is chrysanthemum representation belonging to Lee-Sang’s present or future secrets. Lee-Sang’s loss of white chrysanthemum at Shinsook Station means Lee-Sang’s declaration of the abolition of white chrysanthemum, feeling that white chrysanthemum with a personality of mourning for their hometown cannot fight against Japanese fascism. Lee-Sang’s acquisition of artificial flower here represents the new life and literary direction of anarchist livelihood type artist Lee-Sang who resists Japanese fascism.

참고자료

· 없음