5·4운동 시기 陳獨秀의 기독교 인식 변화 (Changes of Chenduxiu’s Perspective of Christianity in the 5·4 Movement Period)

서지정보

· 발행기관 : 강원대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문과학연구 / 69호 / 145 ~ 168페이지
· 저자명 : 최병욱

초록

진독수는 1915년에 『신청년』을 창간하여 신문화운동을 주도하면서 민주주의와 과학을 앞세워 봉건적 유교 비판을 중심으로 한 종교 비판에 앞장섰다.
1920년에는 「기독교와 중국인」이라는 글을 발표하여 예수의 숭고하고 위대한인격을 찬양했다. 그러나 1922년에 발표한 「기독교와 기독교회」에서는 기독교 비판에 앞장섰다. 이러한 진독수의 기독교 인식에 대해 대부분의 연구들은비판-옹호-비판이라는 도식적 결론을 내리고 있다. 그러나 진독수는 무조건적인 기독교 비판 혹은 옹호의 입장에 있었던 적은 없었다. 5·4 사건 이전 진독수는 孔敎에 반대하는 관점에서 기독교 존재의 합리성을 긍정하였고, 오로지 孔敎만을 숭배하는 관점을 부정하였다. 「기독교와 중국인」에서는 기독교수용의 자세를 가지긴 했지만, 기독교 교리의 문제점과 중국 기독교회의 잘못된 점을 객관적 시각으로 비판하였다. 또한 「기독교와 기독교회」에서는 중국사회에서의 기독교회의 잘못된 행위에 대해 강력히 비판했지만, 기독교와 기독교회를 분명히 구분할 것을 제시하였다. 이렇게 정치·사회적 변화 속에서그의 기독교 인식의 변화는 있었지만, 기독교에 대한 맹목적 비판과 옹호, 부정과 긍정을 주장하지는 않았다. 오히려 그의 기독교 인식은 이질적인 종교와공존을 모색해 가는 모습을 보여주고 있다.

영어초록

Chenduxiu founded 『New Youth』 in 1915 to initiate the New Cultural Movementand religiously criticize the feudal Confucian criticism using democracy and science.
He presented 「Christianity and Chinese」 in 1920 to praise Jesus Christ's sublimity andnobility. However, he criticized Christianity in 「Christian Religion and ChristianChurch」 in 1922. Most studies have graphically concluded Chenduxiu's perspective ofChristianity as criticism-advocate-criticism. However, Chenduxiu never unconditionallycriticized or advocated Christianity. Chenduxiu supported the rationality ofChristianity to oppose the Confucian religion before the 5·4 Movement and deniedthe perspective or worshipping Confucianism only. 「Christianity and Chinese」accepted Christianity, but objectively criticized the problems of Christian Doctrine andthe negativity of Christian churches in China. Also, he strongly criticized thewrongdoing of Christian churches in China in 「Christianity and Christian Church」,but he suggested clarifying the barrier between Christianity and Christian Church. Hisperspective of Christianity changed in such political and social changes, but he didnot argue blinded criticism and advocacy or negation and acceptance of Christianity.
Rather, both heterogeneity and coexistence existed in his perspective of Christianity.

참고자료

· 없음