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『용호비결(龍虎秘訣)』을 통해 본 공수도 수련체계의 호흡법 적용에 대한 고찰 - 단학의 관점에서 조식(調息)⋅폐기(閉氣)호흡법 적용을 중심으로 - (A Study on the Application of the Gongsudo(空手道) System to Danhak-Breathing Methods through the Yonghobigyeol(龍虎秘訣))

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최초등록일 2025.04.12 최종저작일 2019.10
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『용호비결(龍虎秘訣)』을 통해 본 공수도 수련체계의 호흡법 적용에 대한 고찰 - 단학의 관점에서 조식(調息)⋅폐기(閉氣)호흡법 적용을 중심으로 -
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국문화융합학회
    · 수록지 정보 : 문화와융합 / 41권 / 5호 / 1021 ~ 1058페이지
    · 저자명 : 추해광, 김만태

    초록

    이 연구는 인간에 있어 호흡은 육신에 생명을 불어 넣어주는 생명성의 근본 원리이다. 반복된 원리에 의해 생명을 연장하며 기력을 유지하게 된다. 예로부터 장생불사하는 수련법으로 단학의 호흡법을 통해 우주의 기운을 받아들여 후천적 정기신(精氣神)을 배양하여 ‘양생(養生)’으로 확장하였다. 더불어 본래의 타고난 선천적 원신(元神)을 되살리고 순수한 본성의 깨달음에 이르게 된다. 이러한 단학의 호흡법을 바탕으로 공수도 수련체계에 내재되어 있는 호흡법 적용에 대해 고찰하였다.
    본 연구의 목적은 단학의 관점에서 『용호비결(龍虎秘訣)』에 담겨 있는 조식(調息)과 폐기(閉氣)호흡법을 중심으로 공수도 수련체계의 호흡법에 적용하고자 한다. 『용호비결』은 정신수련의 핵심 비결인 호흡법[조식법]을 가장 간명하고 쉽게 설명하고 있으며 그 고유의 호흡법을 근거로 폐기(閉氣)⋅태식(胎息)⋅주천화후(周天火候) 3단계의 수련 체계를 제시하고 있다. 반면 공수도 수련체계의 호흡법은 중요한 요소로서 호흡으로 마음을 다스리고 그에 따라 축적된 폐기를 운용하여 동작의 완급⋅강약을 조화롭게 발현하는 무도이다.
    이를 바탕으로 공수도의 수련체계에 담긴 『용호비결』 호흡법의 3단계를 적용하고 공수도 수련단계에 부합되는 호흡법을 구성하였다.
    첫 번째, 공수도 수련에 있어 초급 수련단계로서 ‘마음 다스림’이 가장 중요한 단초이다. 이를 위해 마음을 가다듬고 조식을 통해 평정심을 갖고 안정과 집중력을 높이는 단계이다. 적합한 자세로서 명상할 때와 같고 호흡에 의한 기의 축척을 도모해야 한다.
    두 번째, 공수도 수련에 있어 중급 수련단계로서 ‘몸 쓰임’의 신중함이 요구되는 단계이다. 이를 위해 조식과 폐기에 의해 형성된 기력[에너지]을 발현시키는 시기로서, 초급 수련단계와 달리 동작을 수행하면서 호흡을 병행하므로 기의 축척 양상이 달라진다.
    마지막으로 공수도 수련에 있어 고급 수련단계로서 ‘마음 다스림’⋅‘몸 쓰임’을 거치고 본성을 알아차리게 되는 각성의 경지에 이르는 것이다. 즉 심신이 하나[心身一如]가 되기 위해서 조식을 충실히 하여 정(精)과 기(氣)가 소통되면 신(神)을 되찾아 온전한 하나가 된다.
    이와 같이 공수도 수련은 기의 운행을 통한 몸짓의 체계화이다. 『용호비결』을 통한 공수도 수련체계의 호흡법을 적용 고찰한바, 단학의 정적수행과 공수도의 동적수련의 매개체로서 호흡에 의한 ‘폐기’라는 공통된 개연성을 도출하였다. 향후 과제로서 도인법(導引法)과 같은 호흡법을 근거로 한 양생수련법(養生修練法)에 관한 연구의 필요성을 제언한다. 이제부터라도 많은 사람들이 공수도 수련 호흡법을 통해 건강한 장수를 누리며 행복한 삶을 실현하는데 본 연구가 미약하나마 일조가 되길 희망한다.

    영어초록

    Breathing is the basic activity that instills the force of life in a human body. The repeated principle is to prolong life and maintain strength. Since time immemorial, humans have received the energy of the cosmos through the breathing method of “Danhak(丹學),” cultivated “Jeonggisin(精氣神),” and expanded their being into “Yangsaeng(養生).” In addition, they have recovered their innate “Wonsin(元神)” and realized their pure nature. From the perspective of Danhak, this study considers the Danhak(丹學) of breathing methods inherent in the training system of Gongsudo(Karate).
    The purpose of this study is to apply the breathing methods of “Josik(調息)” and “Pyegi(閉氣)” that are in Yonghobigyeol(龍虎秘訣) to the Gongsudo training system from the standpoint of Danhak. Yonghobigyeol (龍虎秘訣) explains the method of Josik, which is—briefly put—a core secret of mind training, and suggests a three-step training system: Pyegi(閉氣)⋅Taesik(胎息)⋅Jucheonhwahu(周天火候), which is based on the Danhak(丹學). However, the breathing method in the Gongsudo training system is an art that controls the mind by controlling the breath, releases accumulated Pyegi, and ensures the harmony of the tempo and speed of physical movements.
    This study applies the three steps of the Yonghobigyeol(龍虎秘訣) breathing method to Gongsudo and constitutes the breathing method suitable for the different stages of the training of Gongsudo.
    First, “controlling the mind” is the most important foundational step in the training of Gongsudo. For this, the trainees organize their minds, practice composure through “Josik,” and enhance their stability and concentration. It is a kind of meditation that aims to accumulate one’s energy.
    Second, the intermediate stage of Gongsudo training requires the practice of caution while “using the body.” In this stage, the trainees express the energy created by “Josik” and “Pyegi.” Here, the aspect of energy accumulation is different from the previous stage because now the trainees practice physical movements.
    Last, the aim of the advanced stage is to reach the state of awakening where true human nature is realized through “controlling the mind” and “using the body.” In other words, if “Jeong(精)” and “gi(氣)” are communicated by sincere “Josik” to make the body and soul become one[心身一如]; then, “shin(神)” is recovered and the whole “one” is attained.
    As discussed above, the training of Gongsudo is the systemization of bodily movements through the operation of energy. This study applied and considered the breathing methods of the Gongsudo training system through Yonghobigyeol(龍虎秘訣) and deducted a common probability of “Pyegi” using breathing as a medium of static training of Danhak and dynamic training of Gongsudo. In the future, it will be necessary to research the “Yangsaeng Training Method(養生修練法)” based on breathing methods such as “Doinbeob(導引法).” This study is expected to contribute to people’s health, longevity, and happiness through the breathing methods of the Gongsudo training system.

    참고자료

    · 없음
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