서울 화계사 塔圖 목판의 판각과 유통 (Publication and Distribution of Tapdo (塔圖) Woodblocks of Hwagyesa Temple in Seoul)

서지정보

· 발행기관 : 미술사연구회
· 수록지 정보 : 미술사연구 / 40호 / 245 ~ 273페이지
· 저자명 : 리송재

초록

화계사에는 탑도 목판 3점이 전하는데 <금강경탑도>와 같은 다층탑 형태가 아니라 다층 누각의 도형 내부에 경전의 원문을 배치한 형태로 일찍부터 주목되어 왔다. 탑도는 부처님 말씀인 經典을 ‘佛塔’ 형태를 빌어 조형적으로 표현한 것으로 경전과 도상의 상호 융합적 구조를 하고 있다. 화계사에 전하는 3종의 탑도 역시 전체적인 형상은 탑과 같은 누각의 형태를 하고 있지만 그 바탕에는 경전의 내용을 기초하고 있다.
현재 국내에 전하고 있는 塔圖 목판은 전체 16점이 확인되며, 현재 전하는 목판을 근거하면 서울·경기 지역에 집중된 것으로 파악된다. 이 가운데 普月 正觀(正信), 葆光 普圓, 印潭 性月 등 居士 중심으로 조성에 참여한 양주 망월사 <금강경탑도>(1871)를 비롯해 서울 화계사 <원통궁전탑도>(1873), <비로자나장엄장대누각탑도>(1873)가 목판으로 판각된 탑도의 始原적인 형태로 판단된다. 또 이후의 번각 유통본에서도 각 경전별로 형태적으로는 유사한 모습으로 판각했음을 알 수 있으며, 탑신 내부에 불좌상을 표현하거나 불탑 하단부에 연화대좌, 또는 좌대를 함께 추가적으로 배치해 탑도의 표현이 더 풍부해지는 양상을 확인할 수 있다.
이는 18~19세기 불서 간행 경향과 밀접한 연관이 있을 것으로 생각된다. 당시 지방 사찰은 각종 역의 부담으로 경제적으로 어려운 반면 서울·경기 지역의 사찰은 왕실의 후원과 경제적 부유층의 지원에 의해 그 기반을 유지한 것으로 보인다. 서울·경기 지역 사찰의 불서 간행과 관련해서는 재가불자인 居士들에 의해 진행된 판각불사가 특징적이다.

영어초록

Hwagyesa Temple has three pieces of gigantic woodblocks, in which muti-story pavison shape was carved. These form of woodblocks were totally different form <Geumganggyeongtapdo (金剛經塔圖) woodblock>, whose appearance is muti-story pagoda. Inside of muti-story pavison woodblocks Buddhist scriptures were inscribed. These ‘Tapdo (塔圖)’ woodblocks seem to a new form, by which scriptural and visual representation of Buddha words are mutually integrated.
Currently, sixteen pieces of tapdo woodblocks are left nationwide. Most of this tapdo woodblocks were carved and enshrined in Seoul and Gyeonggi province temples. Bowol Jeonggwan (普月 正觀), Bogwang Bowon (葆光 普圓), Indam Seongwol (印潭 性月), all of whom were male lay people, grhapati, participated as patrons or scribes for rendering <Geumganggyeongtapdo woodblock>(1871), <Wontonggungjeontapdo (圓通宮殿塔圖) woodblock>(1873), <Birojanajangeomjangdaenugaktapdo (毘盧遮那莊嚴藏大樓閣塔圖) woodblock>(1873). All of these woodblocks seem to become master copies for this kind of woodblocks. Later, tapdo woodblocks tend to add small seated Buddha images and lotus pedestal by which ornamental elements became more richer.
These unique activities were closely related to the Buddhist publishing trend in the 18th and 19th centuries. Although majority of temples nationwide were economically difficult due to the burden of tax at that time, some temples in Seoul and Gyeonggi Province were thought to have maintained their economic base by gaining the royal family support. If we considering the Buddhist publication movement in Seoul and Gyeonggi Province temples, publishing activities led by grhapati members can be pointed as a noticeable feature of this period.

참고자료

· 없음