헤이안 여류문학과 하세데라 (Heian women's literature and Hase-dera)

서지정보

· 발행기관 : 한국일본어문학회
· 수록지 정보 : 日本語文學 / 1권 / 75호 / 185 ~ 206페이지
· 저자명 : 남이숙

초록

헤이안여류문학에 나타난 初瀬寺 관하여 고찰한 바를 정리하면 다음과 같다.
첫째, 흔히 初瀬寺는 현세이익 관음의 영험이 두드러진 사찰이라고 알려져 있지만, 관음상이 모셔지기 전부터 지모신(地母神) 토착신앙의 성지로 일본 고대인들의 성지였음을 알 수 있다.
둘째, 작품 속에는 初瀬寺 참배과정의 고행을 강조하고 『蜻蛉日記』이후, 도보여행을 행하는 장면이 등장한다. 이는 고대일본만이 아니라 현대에서도 행해지고 있는 신앙행위로 사찰참배의 영험을 극대화하기 위한 행위였다고 여겨진다. 실로 도보여행의 영험 내지 믿음의 치유효과는 메릴랜드 대학의 루아나 콜로카의 연구에 의해서도 증명되고 있다.
셋째, 初瀬寺에서의 참롱은 단순한 기도를 위한 것이 아니라, 부처로부터 꿈의 계시를 받기 위한 것이었다. 당시 꿈은 믿어야 한다는 문화의 틀로 정착해 있었는데, 꿈의 내용과 수용태도는 작자들이 처해 있는 상황에 따라 다르다. 『更級日記』『源氏物語』의 작자는 비교적 순순히 사찰에서의 꿈의 계시를 수용하고 있지만, 『蜻蛉日記』의 작자는 상당히 비판적이며 그 판단을 독자들에게 위임하는 태도를 보인다. 꿈의 수용에 관한 이러한 인식 차이가 각각 다른 개성 있는 작품을 낳게 한 동력이 되었을 것이라고 생각된다.

영어초록

The studies of the worshipping at Hase-dera as found in Heian woman`s literature in this report can be summarized: Hase-dera is known as the temple that has prominent sublunary divine responses. However, even before the statue of Kannon was enshrined, Japanese ancients worshipped as a holy place of folk religion. Penance in the process of visiting was emphasized in Heian literary works, and it showed the better divine responses which the visitors got when they visited Hase-dera only on foot. This emphasis on worship can be considered as the conduct for maximizing divine responses of temple visiting. Moreover, the worship in Hase-dera is not just for praying but for dream prophecy from Buddha, and the attitude to get a dream statement varies depending on the circumstances of the author. It can be considered as these differences of interpretation on dream prophecy in Hase-dera created her`s unique literary literature.

참고자료

· 없음