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덕 윤리의 현대적 의의 (Virtue Ethics in Modern Perspective)

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최초등록일 2025.04.11 최종저작일 2010.10
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덕 윤리의 현대적 의의
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    서지정보

    · 발행기관 : 인제대학교 인간환경미래연구원
    · 수록지 정보 : 인간.환경.미래 / 5호 / 3 ~ 22페이지
    · 저자명 : 황경식

    초록

    현대사회에서 다시 덕의 윤리가 문제되는 것은 근세 이후 도덕적 결정성을 제고하기 위한 최소화 전략과 가시화 전략을 추구한 귀결로서 최소 윤리로서의 의무 윤리에 대한 불만에 기인한다. 우선 의무의 윤리가 갖는 문제 중 하나는 지나치게 정당화에 편향된 데 비해 동기회에 소홀함으로써 정당한 행위임을 알면서도 그 실천에 실패하기 때문이며, 도덕적 행위의 스펙트럼을 도덕적 의무사항 일변도로 축소하는 도덕적 환원주의로 인해 도덕경험의 다양성 내지 풍요성이 손상되고, 또한 지나치게 행위중심적인 성향으로 인해 도덕에서 보다 중요한 의미를 갖는 동기 등 내면적 가치를 도외시하기 때문이다. 그러나 현대사회에서 다시 덕의 윤리를 재활하기 위해서는 행위지침으로서 덕 윤리의 자립성을 위해 몇 가지 선결요건의 충족이 요구되는데 우선 공동체적 유대에 바탕한 전통사회가 아니라 익명적인 현대사회에 유효한 행위지침이 되기 위해서는 덕의 윤리가 갖는 도덕적 결정성을 제고하는 방도의 구상이 요구된다는 점이다. 현대사회를 전통사회로 재편하는 것이 불가능할 경우 결국 덕의 윤리는 의무 윤리의 대안이기보다는 그것을 보조하는 보완 윤리로서 제시되는 것이 합당한데 이를테면 공동체적 자유주의 사회에서 유덕한 시민 윤리 같은 것을 생각해 볼 수 있을 것이다.

    영어초록

    Why does virtue ethics matter again in contemporary society? It seems to be that since modem age, duty ethics as a result of minimalizing and visualizing strategy in order to upgrade the moral determinacy is insufficient and unsatisfactory in our moral life. At first, one of the drawbacks of duty ethics is its over-reductionist tendency to symplifying the variety of our moral life or moral experiences to morally required obligations, and its over-empathizing on moral justification and not caring for moral motivation and moral practice. At last, modem moral philosophy, with its desire for explicit and univocal decision procedures, has stubbornly assumes that moral conflicts must be only apparent and there must be a monistic system of moral rules. In keeping with its rejection of the concept of moral duties, virtue ethics also downgrade the moral rules which prescribes how each person is to act. But what, then, is the caritria for virtue? On this basic question, virtue ehtics is confronted by a crucial difficulty, that besets any conception which does not base the virtues on moral rule for action. This difficulty is moral indeterminacy. Furthermore, if it is true that the system of ethical norms had a close relationship to their social structure, the attempt to revive virtue ethics in this post-in dustrial era implicitly points to the reconstruction of a new society. It seems to be that a society befitting virtue ethics is something simlar to small-scale local community. I think it is implausible project. Consequently, our main agument is that virtue ethics is not alternative but complementary of duty ethics.
    목차 (Table of Contents)

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    · 없음
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