동학의 덕에 관한 연구 (A Study of the Virtues of Donghak)

서지정보

· 발행기관 : 동학학회
· 수록지 정보 : 동학학보 / 18호 / 337 ~ 364페이지
· 저자명 : 장재봉

초록

흔히 儒佛仙의 융합으로 이해되는 동학의 덕의 의미는 무엇인가? 동학이 유불선의 단순한 모방이 아니라면, 동학에는 동학만의 고유한 덕이 있을 것이다. 동학의 덕은 동학의 道의 드러남이기 때문이다.
동학의 덕의 원천자는 한울이다. 한울은 스스로 상제라 칭하는 인격적 존재이고, 초월적 존재이지만, 우주 속에서는 至氣로 나타난다. 지기는 만물의 생성변화와 생명의 원천이다. 사람은 守心正氣를 통해서 이 지기와 합일하고 만물과 감응한다. 수심정기를 통해서 지기와 합일되고 만물과 감응될 때 侍天主가 실현된다. 동학의 덕은 시천주가 실현될 때 얻어진다. 따라서 시천주는 동학의 덕의 성립 조건이다. 시천주를 실현한 동학의 도인은 생성변화와 생명의 원천인 지기와 합일되어 있으므로 만물의 생성변화에 和通하고 자신의 생명과 우주의 생명과 和生하여, 敬天․敬人과 나아가서 敬物을 실천하게 되고, 나와 타인, 나와 만물을 평등하게 바라보는 무차별의 마음을 갖게 된다. 따라서 동학의 덕은 和한 마음에 바탕을 한 和通과 和生, 그리고 경천․경인․경물과 무차별의 덕목을 가진다. 그러므로 나와 만물을 대립시키고 분열시키는 各自爲心이 不德이 된다.
동학 덕의 의의는 한민족 전통사상인 화 사상을 계승하고 다시 중심사상으로 복귀시켜서 화생과 화통을 통해서 조선의 분열과 대립을 극복하여 한민족이 하나임을 확인시키고 있다는 점이다.

영어초록

What is the meaning of the virtues of Donghak that are regarded as fusion among the Confucianism, the Buddhism, and the Zen sect as usual? If Donghak is not a simple imitation of the Confucianism, the Buddhism, and the Zen sect, Donghak will surely have an unique virtue of its own. The virtues of Donghak results from revelation of Donghak's teachings.
The virtues of Donghak originated from Hanul. Hanul is a human character who calls himself a God, a supernatural being, and is shown as Jigi in the universe. Jigi is a source for change in creation of all things and livings things. Human beings will be able to unite with this Jigi and respond to all things through Sooshimjunggi. When unity with Jigi is made and interaction with all things are made through Sooshimjunggi, Shicheonju can come true. The virtues of Donghak can come true when Shicheonju is realized. Accordingly, Shicheonju is a condition from which the virtues of Donghak can be realized. The ascetics of Donghak that realized Shicheonju could be united with Jigi, a source of change in creation and life, will be able to make Hwatong in change in creation of all things, make Heasaeng with his or her own life and the life of the universe. make Worship of Heaven․Worship of human beings and further Worship of material come true, and make him or her have a mind to view himself or herself or others, or himself or herself with all other things as an equal beings without differentiation. As a consequence, the virtues of Donghak boil down to Hwatong and Hwasaeng based upon such minds as Hwa(congeniality), Worship of Heaven․Worship of human beings․Worship of material, and indiscrimination. Therefore, gakjawishim, which make myself and all things conflict and split can be evil virtue.
The virtues of Donghak might be meaningful in the sense that it had inherited a traditional thought of Hwa(congeniality) for the Korean people, make it get back to central position of thinking, and overcome Joseon's division and conflict through Hwasaeng and Hwatong, make it extended to a single Korean race.

참고자료

· 없음