청대(淸代) 한국의 유교적 대중전략과 현재적 시사점 (Korea's Confucian Strategies toward China during Qing Dynasty and its implications)

서지정보

· 발행기관 : 한국정치학회
· 수록지 정보 : 한국정치학회보 / 47권 / 5호 / 117 ~ 134페이지
· 저자명 : 김성배

초록

중국의 급속한 부상을 배경으로 동아시아의 전통적 국제질서에 대한 관심이 증대되고 있다. 중국이 과거 주변국들을 어떻게 다루었고 현재 이러한 전통을 어떻게 해석하는가는 상당히 중요한 문제이다. 그러나 주변국들이 중국을 어떻게 다루었는가도 그에 못지않게 중요하다. 특히 한국은 비대칭적 강대국이었던 중국과 가장 전형적인 책봉조공 관계를 맺고 중국을 주로 유교적 방식으로 다루려고 했다는 점에서 대단히 흥미로운 연구 대상이다. 본 연구는 박지원, 박규수, 김윤식 등 청대 한국의 전통적 유학자들에 대한 사례 연구를 통해 이념과 전략이 동시에 작동하는 한국의 복합적인 대중 전략을 보여주려고 한다. 이들을 통해 발견할 수 있는 유교적 대중전략의 에센스를 들자면 권력정치 현실에 대한 유교적 리얼리즘, 주자학이라는 지식과 예와 의리라는 규범을 동원한 문화외교, 권력정치적 대국과 의리론적 상국을 구분하는 문명론적 중국관, 중국 황제의 스승국이라는 비전에 입각한 일종의 공공외교 또는 네트워크 외교 등이다.

영어초록

Recently with the rapid rise of China, interest in traditional order of East Asia has been increasing. As important as China's perception and interpretation of the traditional East Asian order is its perception of and the practice on neighboring countries. Not just China tried to treat neighboring countries in a Confucian way but neighboring countries including Korea tried to do the same. Especially, how Korea, which used to have the most typical Investiture-Tributary relationship with China, interpreted China and tried to maintain Sino-Korean relationship is a very intriguing subject. Traditional methods of response in Sino-Korean relationship by Korea, which managed to survive in the face of China’s rise as an asymmetrical superpower for thousands of years, may provide meaningful implications for the prediction of future East Asian order. In this study, three cases of Park Ji-won, Park Gyu-su, and Kim Yun-sik, who made use of Confucian strategies toward China during Qing dynasty, will be reviewed. These cases are intriguing since these three people lived in periods of Prosperity, Decline and Shift of Qing respectively, and were in grandfather-grandson-disciple relationship. Several elements can be found of Confucian strategy toward China such as cultural diplomacy mobilizing such cultural factors as knowledge of neo-Confucianism and norms of Li, unique civilizational concept of China regarding China as a complex political community, not a nation-state, and a type of public diplomacy and network diplomacy toward China, seeing it as a complex political community, not a fixed entity.

참고자료

· 없음