13세기 중엽 고려국 분사대장도감 간행 『天台隱士寒山拾得詩』의 판각 성격 (A Characteristic of Engravings on 『天台隱士寒山拾得詩』 Published by the Bunsadaejangdogam(分司大藏都監) in the the Middle of the 13th Century)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아불교문화학회
· 수록지 정보 : 동아시아불교문화 / 54호 / 57 ~ 81페이지
· 저자명 : 최문희

초록

본 연구는 고종 41년 분사대장도감에서 판각된 『천태은사한산습득시』의 서지 기본정보와 판각 성격을 검토해 이 서적에 대한 이해를 높이고자 했다.
『천태은사한산습득시』는 당나라 詩僧이었던 寒山·拾得·豊干 등 삼은의 작품을 엮은 것으로, 현재 순천 송광사성보박물관에 1권 1책의 완질이 소장되어 있다.
Ⅱ장에서는 본 인출본의 외형 형태와 특이사항을 면밀히 살펴보았다. 해당 인출본의 외형적 형태와 장차 표기법, 각수 정보 미확인 등의 기본정보를 통해 『천태은사한산습득시』에 대한 전반적 이해가 가능하였다.
Ⅲ장에서는 『천태은사한산습득시』의 조성 경위와 주체를 살펴보았다. 먼저 『대장일람집』의 판각 시기를 통해 국내의 승려들과 문인지식인들이 이미 한산·습득의 인물 정보와 작품 등을 접했을 것이라 보았다. 또 慧諶의 서적인 『조계진각국사어록』과 『무의자시집』에 『천태은사한산습득시』 작품 일부가 수록된 사실을 근거로 혜심이 한산의 작품을 선 수행의 매체와 제자 승려들의 교육 매체로 적극 활용했음을 알 수 있었다. 나아가 『천태은사한산습득시』의 광곽, 판심, 판심제의 위치 등 외형적 형태가 수선사 계열에서 주도해 분사대장도감에서 조성한 『선문염송집』 30권 및 『선문삼가염송집』 6권의 외형적 형태와 매우 유사하다는 사실을 확인하였다. 또 『천태은사한산습득시』가 송광사성보박물관에 현전한다는 사실을 통해 『천태은사한산습득시』가 수선사 계열의 주도로 조성되었다는 사실을 확인했다는 점에서 그 의의가 있다.

영어초록

This study attempted to enhance the understanding of this book by reviewing the basic information and engraving characteristics of 『天台隱士寒山拾得詩』, which was published by the Bunsadaejangdogam(分司大藏都監) in the 41st year of King Gojong's book.
『天台隱士寒山拾得詩』 is a compilation of Sameun's works, including the a Buddhist monk from the Tang Dynasty, such as 寒拾, 得豊, and 干僧, currently, the Suncheon Songgwangsa Temple Seongbo Museum contains one volume and one book. The chapter II closely examined the appearance and specificities of this book in print. Through basic information such as the external form of the this book in print, Jangcha notation, and unidentified engraver information, it was possible to understand the overall 『天台隱士寒山拾得詩』.
The chapter III examined the creation process and subject of 『天台隱士寒山拾得詩』. First, it was believed that Korean buddhist monks and literary and intellectual people had already encountered 寒山·拾得 and learned person information and works through the period of engraving of 『大藏一覽集』. In addition, based on the fact that some of the works of 『天台隱士寒山拾得詩』 were included in the books of 『曹溪眞覺國師語錄』 and 『無衣子詩集』, 慧諶 actively used Hansan's works as a medium of training and educational media for disciples. Furthermore, it was confirmed that the external forms of 『天台隱士寒山拾得詩』, such as the Gwangkwack, Pansim, and position of Pansimjae, are very similar to the external forms of 30 『禪門拈頌集』 and 6 『禪門三家拈頌集』, which were led by the Suseonsa family. In addition, it is meaningful in that it was confirmed that 『天台隱士寒山拾得詩』 was created under the leadership of the Suseonsa through the fact that 『天台隱士寒山拾得詩』 was exhibited at the Songgwangsa Temple Seongbo Museum.

참고자료

· 없음