益重青青志昭我唐家光 一个新罗人的传奇往事* 以唐代新罗人金日晟墓志为线索

서지정보

· 발행기관 : 동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소
· 수록지 정보 : 문화와 예술연구 / 7권 / 13 ~ 31페이지
· 저자명 : 王連龍

초록

당대(唐代) 신라인(新羅人) 김일성(金日晟)의 묘지(墓志)는 최근 중국서안(西安) 응탑구(雁塔區) 삼교촌(三爻村)에서 출토되어 2010년에 대당서시박물관(大唐西市博物館)에 소장되어 있다. 묘지 내용을 보면, 김일성은 신라왕의 종형(從兄)으로 어린 나이에 당나라에 귀의하여 벼슬이종삼품 광록경(光祿卿)에 이르고 대력(大歷) 9년(774)에 장안(長安)에서생을 마감했는데, 그의 생애가 전설적이라고 할 수 있다.
현재 신라인의 묘지가 극히 드물기 때문에 이 묘지는 당과 신라의 관계를 연구하는데 매우 귀중한 사료적 가치가 있다. 본고에서는 김일성묘지와 관련된 제반 문제를 고찰하여 다음과 같은 결론을 도출해 내었다.
첫째, 전래문헌과 출토자료의 기록에서 신라왕실 자제 중에 ‘김일○ (金日○)’라는 이름은 보이지 않는다. 당대 제왕이 하사한 이름이 자주발견되는데, 여러 변방의 수장으로 당나라에 귀의한 것이 대부분이다.
또한 ‘김일성(金日晟)’은 ‘김일제(金日磾)’와 비슷하기 때문에 김일성은당나라에 귀의한 후 개명했을 것으로 추정된다.
둘째, 묘지에 기록된 김일성의 생존연대를 추정해 보면, 김일성은 효성왕(孝成王) 혹은 경덕왕(景德王)의 종형일 가능성이 크다. 또한 혜공왕(惠恭王)의 종형일 가능성에 대해서도 배제할 수 없다. 신라 왕실의 자제 중에 당나라에 들어가 숙위(宿衛) 학습하는 연령을 근거하면 김일성은 성덕왕(聖德王)이 당나라로 조공을 보내어 숙위로 머물게 되었다. 개원(開元) 8년(730)에 성덕왕의 조카인 김지만(金志滿)이 당나라에 들어와 숙위가 되어 오랫동안 당나라 조정에 있었는데, 그 행적이 김일성과여러 방면에서 중복된다.
셋째, 김일성은 당나라에 들어와 은청광록대부(銀青光祿大夫)와 광록경(光祿卿)을 제수 받았다. 현재 전래문헌의 기록에 당나라에 들어가 숙위가 된 신라 왕실 자제에게 하사한 벼슬의 현황을 보면, 김일성이 제수받은 광록시경(光祿寺卿)의 직책밖에 보이지 않는다. 구시(九寺)의 여러益重青青志, 昭我唐家光: 一个新罗人的传奇往事 -以唐代新罗人金日晟墓志为线索- | 王连龙15 경(卿)은 예악제향(禮樂祭享)과 민족외교(民族外交) 등의 업무를 담당하였는데, 신라 왕실 자제들이 숙위관례(宿衛觀禮)에서 배운 것과 일치한다.
넷째, 김일성이 당나라에 들어간 후에 벼슬이 광록시경(光祿寺卿)에이르렀고 장씨(張氏)와 혼인하였다. 오랫동안 장안(長安)에 거주하는 사이에 안록산(安祿山)의 난이 발생하였는데, 그가 오랫동안 장안에 체류하고 높은 관직에까지 승진한 것은 이 난과 깊은 관련이 있다. 김일성의 묘지는 문장이 간략하고 크기도 비교적 작아 그 직책의 등급과 부합되지 않는데, 이는 장씨의 무덤을 이장하고 부부 합장묘지를 다시 썼기 때문이다.
다섯째, 김일성은 장안 영수(永壽)의 필원(畢原)에 장사 지냈는데, 영수향(永壽鄉)의 처음 설치는 수대(隋代) 대흥현(大興縣)까지 거슬러 올라갈 수 있다. 당나라에 들어와 영수향은 장안현에 관할되어 범위가 북쪽으로 장안성 교외까지 이르고 동쪽은 천문가(天門街)를 경계로 하고남쪽은 위곡(韋曲)까지 이르고 서쪽으로는 강촌(姜村) 일대까지 관할에들어갔다.

참고자료

· 없음