신한청년당의 초기 형성과정과 기독교의 역할 (The Early Formation Process of New Korea Young Men’s Association and the Role of Christianity)

서지정보

· 발행기관 : 한국기독교역사학회
· 수록지 정보 : 한국기독교와 역사 / 51호 / 187 ~ 235페이지
· 저자명 : 박명수

초록

상해에서 만들어진 신한청년당은 1919년 한국의 독립운동에 중요한 역할을 담당하였다. 지금까지 많은 학자들은 신한청년당을 신규식이 만든 동제사와의 연속선상에서 이해하려고 했다. 하지만 신한청년당과 동제사의 직접적인 관계는 많지 않다. 오히려 신한청년당의 구성원이 기독교인들이라는 것은 널리 알려졌다. 하지만 상해의 기독교공동체와 그 성격에 대해서는 별로 알려진 것이 없다.
본 논문은 신한청년당의 초기 형성과정에서 기독교가 미친 역할에 대해서 살펴보았다. 상해에는 오랫동안 YMCA가 존재했고, YMCA는 이곳에 오는 한국인들에게 영어와 성경을 가르치기 시작했고, 이것은 상해선인교회의 창립으로 이어졌다. 당시 YMCA는 이 지역에서 발생하는 난민을 돕는 사역을 하고 있었는데, 여기에 독립운동을 피해서 이곳으로 오는 한국인들이 포함되어 있었다. 하지만 이런 사역은 이곳에 있는 일본 총영사관의 항의를 받았고, 중단할 수밖에 없었다.
이런 상황 가운데 상해에서 오랫동안 활동하던 조지 필드 피치 선교사는 상해선인교회를 도왔다. 피치는 한국 장로교의 언더우드나 마펫과 관계를 갖고, 한국에서 오는 이들을 위해서 일했다. 그의 아들 애쉬모아 피치도 이곳의 YMCA에서 일하며 한국인들을 도왔다. 상해 인근에 있는 남경에는 금릉대학에 있는데, 이것은 기독교대학으로 한국의 기독교인들이 이곳에 와서 공부하고 있었다. 이들은 영어를 배우면서 국제정세를 배우고, 근대적인 민주교육을 받았다.
상해선인교회의 청년들은 1918년 8월부터 독서모임을 만들어서 국제정세를 배우며, 조선의 독립을 꿈꾸었다. 이들은 여운형․선우혁․장덕수․김철․한진교․조동호 등이었다. 이들 중 여운형․선우혁․장덕수는 상해선인교회에서 전도인으로 활동하기도 했고, 한진교는 교회 회계를 담당하고 있었다. 이들은 1918년 11월 말경 상해에 온 윌슨의 특사 크레인의 연설을 들으면서 이 기회에 조선의 독립을 위해서 행동을 해야겠다고 생각했고, 자신들의 단체를 신한청년당이라고 명명하고, 파리 강화회의에 특사를 파견하고, 미국 대통령에게 독립청원서를 보내기로 했다.
신한청년당이 보낸 청원서의 내용을 보면 이들의 생각을 알 수 있다. 첫째, 윌슨의 민족자결주의로 인해서 새로운 시대가 열렸으며, 둘째, 일본은 새로운 국제질서에 맞지 않는 비민주국가이며, 셋째, 한국은 독립과 더불어서 민주주의적인 국가를 건설하기 원하며, 넷째, 한국의 기독교가 국교와 같은 위치에 있고, 기독교가 한국에 민주주의를 가져온 단체라는 것이다. 다시 말하면 신한청년당은 한국에 기독교적 민주주의 국가를 세우고자 한 것이다. 이것은 임시정부의 헌장에 그대로 계승되고 있다.

영어초록

New Korea Young Men’s Association, created in Shanghai, played an important role in the independence movement of Korea in 1919. Until now, many scholars have tried to understand the New Korea Young Men’s Association with Dongjesa, created by Shin, Gyu-sik. However, there is not much direct relationship between them. Rather, it is widely known that members of New Korea Young Men’s Association are Christians. Nonetheless, there is little known about the Christian community in Shanghai and its nature. In this paper, the author examines the role of Christianity in the early formation of the New Korea Young Men’s Association.
In Shanghai, there was a YMCA for a long time, and the YMCA began teaching English and Bible to Koreans who came there, which led to the founding of the Shanghai Korean Church. At that time, the YMCA was working to help refugees in the region, including Koreans who came there to avoid the persecution against the independence movement. However, these ministries were protested by the Japanese consulate in Shanghai and were forced to stop.
In this situation, George Field Fitch, a long-time missionary in Shanghai, helped the Shanghai Korean Church. Fitch had a relationship with Underwood and Moffett of the Korean Presbyterian Church and worked for those coming from Korea. His son, Ashmore Fitch, also helped Koreans while working at the YMCA in Shanghai. Jinling University, a Christian university, where Korean Christians came to study there, is located in Nanjing, near Shanghai. They learned English while learning international affairs and received modern democratic education.
Since August 1918, the young people of Shanghai Korean Church organized a reading club to learn about international affairs and dreamed of independence of Chosun. These people were Lyuh, Woon-hyung, Sun, Woo-hyeok, Chang, Duck-soo, Kim, Chul, Han, Jin-kyo and Cho, Dong-ho. Among them, Lyuh, Woon-hyung, Sun, Woo-hyeok, and Chang, Duck-soo acted as evangelists in Shanghai Korean Church, and Han, Jin-kyo was in charge of church accounting. They listened to the speech of Wilson's special envoy, Crane, in Shanghai in late November of 1918 and thought that they should act for the independence of Chosun in this opportunity, naming their group as New Korea Young Men’s Association, deciding to send a petition for independence to the President of the United States, and sending a special envoy to the Paris Peace Conference.
The contents of the petition sent by the New Korea Young Men’s Association revealed their thoughts. First, Wilson's national self-determination led to a new era. Second, Japan was a non-democratic country that did not fit into a new international order. Third, Korea wanted to build a democratic nation with independence. Fourth, Christianity was in the same position as national religion, and Christianity was a group that brought democracy to Korea. In other words, the New Korea Young Men’s Association intended to establish a Christian democratic state in Korea. This was inherited by the provisional government charter.

참고자료

· 없음