분황 원효 『반야심경소』의 중심 내용과 주요 특징 ― 효당 최범술 『원효성사반야심경복원소』를 중심으로 ― (Central Content and main Features of Wonhyo’s Commentary on Prajñā hṛdaya Sūtra (般若心經疏) — Focusing on the Restored Wonhyoseongsa's Commentary on Prajñā hṛdaya Sūtra by Hyodang (曉堂) Choi Beom-s)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 세계불교학연구소
· 수록지 정보 : 불교철학 / 15권 / 5 ~ 34페이지
· 저자명 : 김원명, 윤지원

초록

본 연구는 신라 승려 분황 원효(元曉, 617~86) 『반야심경소(般若心經疏)』 를 이해하기 위한 연구다. 연구 주요 내용은 다음과 같다.
1. 고려 시대 의천(義天, 1055~101)은 원측(圓測, 613~96)과 원효의 『반야심경소』에 주목했고, 이후 관련 연구는 현대에 들어서야 이루어졌다는 점을 강조했다.
2. 장규언은 원측의 『반야심경소(또는 찬)』 저작이 나당(羅唐) 전쟁 시기(671~6)에 작성되었다고 보았지만, 본 연구에서는 그 이전으로 보았다. 의천의 목록 순서를 따라 그 찬술시기를 원측의 『반야심경소』, 원효의 『반야심경소』, 규기(窺基, 632~82)의 『반야바라밀다심경유찬(般若波羅蜜多心經幽贊)』 순서였을 가능성을 제기했다.
3. 효당(曉堂) 최범술(崔凡述, 1904~1979)의 『원효성사반야심경복원소(元曉聖師般若心經復元疏)』(1971, 2013)가 원효의 저작을 어떻게 ‘복원’ 혹은 ‘재구성’했는지 분석했다. 효당은 원효의 다른 저작 특히 혜도경종요』와 『금강삼매경론』에서 인용해 ‘복원소’를 재구성했고, 이 과정에서 효당의 관점과 해석이 추가됐다.
4. 효당의 ‘복원소’는 원효의 『대혜도경종요』와 『금강삼매경론』의 반야사상을 주로 인용했다. 그 내용에 일심, 화쟁, 여래장 사상이 드러나는 점, 효당 해석의 추가 등이 특징으로 언급됐다.
5. 본 연구는 원효가 『대혜도경종요』에서 ‘하늘’에 대한 인식을 하고있음을 처음 조명하며, 효당이 이를 재구성하지 않았다는 점을 밝혔다. 이는 후속 연구가 필요함을 시사한다.
본 연구는 위 연구 내용을 통해 원효의 『반야심경소』 연구를 심화하는 데 기여하고자 했다.

영어초록

This study focuses on deepening the understanding of Wonhyo's (元曉, 617–686) Commentary on Prajñā hṛdaya Sūtra (반야심경소). The main points are as follows: 1. Attention from Uicheon: It emphasizes that Uicheon(義天, 1055–101) during the Goryeo period paid attention to Wonhyo's and Woncheuk's (圓測, 613-96) Commentaries on Prajñā hṛdaya Sūtra, and related research only began in modern times.
2. Analysis of Composition Dates : Jang Gyoo-eon posited that Woncheuk's work was created during the period of the Silla-Tang Wars (671–676), but this study suggests it was composed earlier. It proposes a sequence of authorship based on Uicheon's listings. 3. Analysis of Hyodang's ‘Restoration Text’ : The study analyzes how Choi Beom-sul's (曉堂 최범술, 1904~79) Restored Wonhyoseongsa's Commentary on Prajñā hṛdaya Sūtra (元曉聖師般若心經復元疏)(1971, 2013) reconstructed or restored Wonhyo's writings, particularly through citations from other texts, adding Hyodang's perspectives and interpretations.
4. Philosophical Features : It highlights that Hyodang's ‘Restoration Text’ prominently features Wonhyo's teachings on One Mind, Harmonization, and Tathāgatagarbha, along with the inclusion of Hyodang's interpretations.
5. Recognition of Heavenly Philosophy : The study sheds light on Wonhyo's understanding of heavenly philosophy for the first time, noting that Hyodang did not incorporate this into his reconstruction, indicating a need for further research.
Overall, this study aims to contribute to a deeper understanding of Wonhyo's Commentary on Prajñā hṛdaya Sūtra.

참고자료

· 없음