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從唐代 「擬判」 論法律教育─以《文苑英華》為主

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최초등록일 2025.04.10 최종저작일 2020.02
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從唐代 「擬判」 論法律教育─以《文苑英華》為主
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 역사문화연구소
    · 수록지 정보 : 역사문화연구 / 73호 / 103 ~ 142페이지
    · 저자명 : 劉馨珺

    초록

    本研究從唐代的 「擬判」 著手,以建構唐朝士人的法律知識與生活教育。《文苑英華》中有50卷唐代 「擬判」 ,共計1062道。這些 「唐判」 是考試的產物,判文分成判題與判詞二大部分,乃是士子們模擬考題的作答。考生的擬判必須具備身言書判的 「文理優長」 之要求,所謂 「文理」 包括邏輯推論、典故運用及禮法思想。 本研究是進行法律史與教育史的分析。唐代擬判中所見的 「法」 令,除了內在的法意、淵源與沿革,也考察 「法」 與外在社會、歷史環境及特殊事件的互動作用。研究目的有二,一是要探討唐代的法律教育,尤其究竟唐人的教育提供士子們應試作答基礎訓練為何?歸納唐代以來如《蒙求》的童蒙書籍流傳與影響。就判詞與考生的知識體系形成而言,《經》、《史》與蒙求小學的教育來源,判詞即使未能明確指出法律,不見得考生的法律知識就顯薄弱,歷來官員審案,法條運用是最後手段。二是判題所呈現的生活教育,特別是〈師學門〉的16道判所見的法律問題為何?延伸討論唐朝中期前的 「生活」 規範,進而觀察師生的法律關係與分際。最終企望深度探討官員在 「獄訟」 能力的養成,以及考試制度與實務治理的關聯性。就〈師學門〉的判題與禮法教育而言,包括教師聚眾與社會安全、學生日常儀禮、士人與公人的禮儀,以及士人求學仕宦的分際等四項。士人若涉審判,其身分與官人相同,而且禮是最重要的生活法則。

    참고자료

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