唐尚法硏究

서지정보

· 발행기관 : 동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소
· 수록지 정보 : 문화와 예술연구 / 8권 / 155 ~ 188페이지
· 저자명 : 任 平

초록

书法艺术是研究汉字特有的书写方法及法度的学问，是对中国汉字 作各种美化的规则和法术，是基于“汉字”的艺术。 书法之法，实有二意。 其一为法则，其二为法度。 因而书法不能离开汉字去空谈，也不能不要 方法，背离法度地妄为。 唐代的尚法，不仅为汉魏晋以来的书法艺术做 了深入的研究、 总结和发展，同时也为后世书学提供了“法”的依据。 当法度成为表现心灵的手段时,是不能言“尚法”的,而言唐人尚法,那就是 因为唐人把法度当成了书法表现的目的,起码是目的的一部分。 他们把前人 为表现心灵而创造出来的法看成了法则、 楷模,于是“法定而字有常格”, 再也 不像钟繇那样“每点多异”, 也不像羲之那样“万字不同”, 而是象智永那样 “精熟过人,异无奇态矣”。 所谓唐尚法,就是尚定法,就是将法度定型化。 唐尚法主要是就楷书而言,因为唐代是楷书完全成熟的时期,这一时期 楷书最为普及,楷书大家最多,楷书笔法、 结构的总体也达到了高潮。 让 我们看看楷书笔法、 结构是怎样定型化。 “尚法”不是目的，而是学书的手段和方法。 尚法是为了更好的表意宣 情，是为了更好的表达作者的审美情趣。 “尚法”就意味着严格的继承，没 有很好的继承作基础，就不能很好地出新,因为出新要有严谨的法度作 保障。 “尚法”是学书人取宝的秘笈良策, 而且“一分耕耘，一分收获。”

참고자료

· 없음